Суфии

Первый Наджмуддин был учеником знаменитого Низаммуддина Авлийа из Дели, который послал его в Рум (Турцию) для обучения под руководством Хызра Руми. Полное имя Хызра Руми – Сейид Хызр Руми Хапрадари – Кравчий – из Туркестана. Следует помнить, что девизом ордена Хызра (приравниваемого к Ордену Подвязки) служило приветствие Кравчему, чаша которого обладала чудесными качествами.

Согласно преданию, этот дервиш принес с собой толкование суфийского знака хуу (в стилизованном виде знак напоминает четверку), который использовался также и масонами, его можно видеть на готических зданиях в странах Запада. Помимо того, что он составляет основу «магического квадрата», используемого суфиями, для Каландаров он служит диаграммой, изображающей три молитвенных позы (коленопреклоненную и лежачую), а они могут быть эквивалентны «инструментам» масонов.

Учитель Наджмуддина Сейид Хызр сотрудничал с суфийским учителем Сухраварди (последний шел путем Розы, иногда отождествляемым с розенкрейцерами); а также с Абдулом Кадиром, Розой Багдада; и отцом Джалалуддина Руми (который писал во время предполагаемого путешествия в Англию, и некоторые его истории можно встретить у Чосера). Сейид Хызр находился также в контакте и с другими очень крупными суфийскими учителями, такими как Фаридуддин Шакаргандж и Шах Мадар. Шах Мадар утверждал внутреннее единство всех религий, в особенности эзотерического учения ислама и христианства. Он следовал учению Тайфури, а также формату Короля или Повелителя Рыб, Зун-Нуна Египетского («Черного»).

Фаридуддин Шакаргандж (Отец Фарид Сладкого Сокровища) принадлежал к суфийской школе Чишти и был родом из знатной афганской семьи. Он умер в Индии, в 1265 году, и его гробница почитается людьми всех вероисповеданий. В круг его функций входили врачевание и музыка. Музыканты школы Чишти путешествовали по всей Азии, собирая вокруг себя людей и рассказывая им суфийские истории. Возможно, что они были связаны с испанскими чи-сту или шутами, одежда которых удивительно напоминала наряд этих дервишей.

Странствующие суфии, которых называли Каландарами и Чишти, принесли с собой на Запад и другие танцы, а также ритмичные ритуалы, нашедшие частичное отражение в танце Моррис.

Доктор Неттл приводит цитату из «Всемирной хроники» Гуго из Рютлингена, книги написанной в 1349 г., где автор в качестве примера упоминает о песне, которую исполняли в фа мажоре танцевальные группы, по его словам, она «напоминает нам арабские танцы дервишей».[62]

Тайны на западе

3. Голова мудрости

И этот день, и день другой ты проведешь в своем саду…

Тебе милей вороний крик, чем соловьиная рулада.Такое общество должно оставить след в душе твоей:Ты думаешь, огонь вдруг перестанет жечь,А масло и вода друг в друга смогут перетечь?

Диван Бедиля, перевод Джонсона Паши

Когда Орден Тамплиеров был разгромлен, его рыцарей обвинили в поклонении голове, которую иногда называли Бапхомет или Бафомет. Эту голову считали идолом, связанным, возможно, с Мухаммедом (Магометом). Существуют описания этой головы, но не удалось обнаружить ничего, что с уверенностью можно было бы назвать Бафометом.

Недавно западные ученые, основываясь, вероятно, на современных восточных материалах, высказали предположение о том, что «Бафомет» не имеет никакого отношения к Мухаммеду, но вполне может являться искажением арабского абу-фихамат (что в мавританской Испании произносили примерно как буфихимат).

В переводе это означает «отец понимания». В арабском языке слово «отец» может означать «источник, главное место» и т. д. Суфийский термин рас аль-фахмат (голова знания) обозначает процесс мышления человека, достигшего совершенства, т. е. преображенное сознание.

Следует отметить, что в арабском языке слово «знание, понимание», о котором здесь идет речь, образовано от корня ФХМ. Корень ФХМ и его производные передают значение «знания», а очень похожий на него, но другой корень ФХМ означает «черный угольщик» и т. д.

Таким образом, Бафомет – это не что иное, как символ совершенного человека. Черная голова, голова негра или турка, которой пользовались в геральдике и рисовали на вывесках постоялых дворов в Англии, является словом-заменителем (жаргонным словом), применявшимся крестоносцами для обозначения этого особого знания.

Уместно будет также отметить, что на щите Гуго де Пейна, основавшего (совместно с Бизолем де Сент-Омером) Орден Тамплиеров в 1118 г., были изображены три черных человеческих головы – три головы знания.