Читаем Суверенитет духа полностью

С какой же позиции критиковать постмодерн? Вы исходите из идей прогресса, и поэтому у вас каждая следующая стадия ― выше предыдущей, то есть, постмодерн как последняя стадия лучше и выше всех. А я исхожу из регресса. Постмодерн ― очередная (вероятно, последняя) стадия гниения европейских мозгов. Нечего нам в ту сторону смотреть, раззявив рот. Причем, если в Просвещении была хоть какая-то положительная программа, то постмодерн ― типичное разжижение мозга.


Прогресс и регресс это зеркальные противоположности, и они не имеют ничего общего с реальностью. В истории есть какая-то судьбичность и закономерность. Понятно, что нельзя взять эпохи и века и перемешав их, как в калейдоскопе, выстроить в какой угодно последовательности. Они появляются друг за другом именно в той последовательности в какой должны. Но это не прогресс и не регресс, потому что прогрессы и регрессы возможны только относительно фиксированной точки. А история не движется относительно фиксированной точки. «Гниение европейских мозгов» ― это только с точки зрения европейской же науки и рациональности. Тогда конечно, все что сейчас происходит полный ужас. Что поразительно, вы Европу старую принимаете, а современную ― нет. Будьте последовательны. Ведь можно и иначе сформулировать. Например, что наука сама есть гниение мозгов. Точнее не гниение, а замораживание, околевание, окаменевание. Так что небольшое разжижение и этому околеванию только полезно. В основе науки лежит несколько метафор. Если наука будет до конца честной она признает, что в ее основе лежит поэзия. Что и установил постмодерн. Именно поэтому постмодерн более глубок, он пошел к предпосылкам науки.


Наука, рациональность, как впрочем и социализм совершенно не исчерпали своего потенциала.


Как и церковь своего! Сколько еще монастырей можно построить! А наука? Сколько еще диссертаций можно защитить! Правда, не читает их уже никто… Социализм? Конечно, Еще в сотню солнц мартенами можно воспламенить Сибирь! Лошади тоже не исчерпали своего потенциала….Можно было ими без автомобилей долго обходится. А что это у вас лозунг такой : «исчерпаем все потенциалы!»? Зачем их исчерпывать? Пусть будут про запас. И не обижайтесь… В каких –то моментах мы все постмодернисты, хотим того или нет. Мир изменился и изменил нас. Человек, который переболел гепатитом не является больным гепатитом, но и не-больным тоже не является. Вы носитель вируса постмодерна, как минимум. Нельзя, например, пользоваться Интернетом и не быть постмоденистом. Интернет ― не нейтрален. Вы читали «Властелин колец»? Кольцо всевластия ― оно всегда тянется к хозяину. Так и вся техника в мире не нейтральна, она так же тянется к тому миру откуда она пришла, к той онтологии, которая ее породила. Все средства ведут к целям ради которых они средства. Дороги ведут к городам к которым их строили. Нельзя ставить себе целью попасть в один город, а дорогу взять от другого, просто потому что все по ней ездят, она удобней и проч. И она нейтральна. Слово «метод» переводится с греческого как дорога, причем дорога наезженная, колея. Поэтому методы и средства нельзя отрывать от их почвы. Интеренет вырос из особой онтологии, онтологии вирусов, событий, крушения иерархий, мира сетей и проч. Из онтологии постмодерна. Интернет делает нас постмодернистарми. Другое дело, что я , как и вы наверное, не исчерпываемся нашим бытием-в-интернете.

О «европейском» в России

Вы пишите в своих статьях, что Россия должна быть центром Европы. Но какая-либо интеграция в Европу для меня неприемлема и, европейцы это чужаки. Не нужна мне Европа и ее существование я просто не замечаю. От принятия/непринятия всяких евроконституций мне ни тепло, ни холодно. Курс евро не колышет.

И тем более не "самоидентифицируюсь" сопоставляя себя с европейцами.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное