Свадебные обряды у евреев

Соб.: А хупа как выглядела? Что это было?

Инф.: Это было очень красивое, расшитое золотыми буквами, еврейскими, конечно, буквами, с бахромой, такое покрывало на четырех палках.

Соб.: А кто эти палки держал?

Инф.: Мальчики, в основном мальчики держали палки. Неженатые, да[561].

Часто информанты подчеркивают, что шесты держали подростки, не достигшие тринадцати лет, то есть возраста бар-миц-вы. Далеко не всегда эти подростки были родня жениха и невесты.

Соб.: Кто держит?

Инф.: Хлопчики, вот такие вот, пацаны. Уже взрослые такие.

Соб.: А до скольких лет можно держать хипе?

Инф.: Ну, примерно десять лет, восемь лет, двенадцать лет.

Соб.:

А эти хлопчики, они из родни обязательно?

Инф.: Их наняли тоже[562].

Невеста шла к хупе с закрытым лицом. Невесту и жениха под хупу вели родители.

Инф.: Di kale iz geven game umgetun, in fardekt dus ponim. In me hot zi gefirt tsu der khipe.

Соб.: Ver hot zi gefirt?

Инф.: Gefirt hot zi tsu der khipe ire eltern. In im hobm gefirt zane eltern[563].

Тех, кто вел жениха и невесту под хупу, называли «интерфирерс» (букв, «подводящие»).

Инф.: С одной стороны меня вела ее мама, а ее вела моя мама.

Соб.: И как это называется?

Инф.:

У нас родители…

Соб.: Унтерфирер?

Инф.: Интерфирер.

Соб.: Это обязательно родители?

Инф.: Да. Вообще должны быть отцы, но так как отцов нет, мамы[564].

«Интерфирерами», кроме родителей, могли быть и другие родственники.

Инф.: Жениха ведут либо родители, бывшие под хупой когда-то, либо родственники, бывшие под хупой[565].

Пульнер перечисляет установленный религиозным законом и обычаем порядок действий под хупой:

1. Жениха ставят под хупу первым, потом невесту семь раз обводят вокруг него и ставят рядом;

2. благословение новобрачных;

3. благословение над вином;

4. благословение брака;

5. жених и невеста отпивают вино;

6. жених надевает кольцо на палец невесты и произносит брачную формулу;

7. оглашение кетубы;

8. произнесение «семи благословений»;

9. жених и невеста отпивают по три глотка вина;

8. жених разбивает сосуд;

9. поздравление новобрачных;

10. возвращение жениха и невесты от хупы[566].

Многие наши информанты сами вступили в брак под хупой, но, перечисляя детали обряда, многое путали, пропускали и забывали. Сам обряд информанты называли или «хипе», или «хипе-кедише»[567]

. Его проводил, по их мнению, раввин.

Инф.: Ну и был специально рув[568], который дал хипе-кедише. Знаете? Я правильно выражаюсь? Хипе-кедише. Ну как вот перевести? Он должен был записать этот брак. Такая, знаете… И ставятся жених и невеста… Как это, хипе… Ну там он[569] и Богу молится, и они одевают [кольца][570]. У меня тоже было хипе, и в доме, с мужем моим. Так и был у нас очень хороший рув, немолодой, эти молодые, эти все… Мой [муж][571] очень верил в это, понимаете[572].

Для того, кто проводил обряд, было даже специальное название – «хипе-кедишер».

Инф. 1: Хипе-кедишер – это, значит, тот человек, который под хупой [читает] молитву, вот это…

Инф. 2: Он же и проводит хупу.

Соб.: Но это не раввин?

Инф. 2: Он обязательно должен иметь статус раввина, мне кажется, если он хипе-кедишер[573].