Свадебные обряды у евреев

Здесь как раз изображен момент еврейской народной свадьбы, в которой большое участие принимают эти музыканты, клезмор[723], идущие впереди свадебной процессии, играющие на цимбалах, виолончели, увеселявшие это наиболее торжественное событие в условиях старого местечка 19-го, начала 20-го века. Здесь вы видите жениха, невесту, друзей невесты, бадхена, который руководит всей этой процессией, размахивая руками, увеселяет, руководит этой праздничной церемонией, дирижирует оркестром клезмор, мальчиков, которые помогают увеселять свадебную процессию, на фоне этих местечковых домиков. Это – картина одного из крупных еврейских художников, академика Ашкенази[724], она передает очень ярко быт, все условия жизни старого еврейского местечка.[725]

22. Анатолий Каплан. Свадьба нищих (Из серии иллюстраций к роману Менделе Мойхер-Сфорима «Фишка Хромой»). 1976 г. Бумага, сухая игла. 22 × 16,5.

Собрание И. и Л. Кушнир. Санкт-Петербург.

На офорте изображена «черная свадьба» во время эпидемии холеры, описанная в романе: «Глупская община в большом смятении хватала несчастных, калек, убогих, нищих и на кладбище, среди могил, венчала их с первыми попавшимися девицами, чтобы таким образом унять эпидемию» (Менделе Мойхер-Сфорим. Фишка Хромой. Пер. с идиша М. Шамбадала).

Указатель имен

Азулай Хаим-Иосеф-Давид (1724, Иерусалим – 1807, Ливорно) – раввин и выдающийся библиограф. – 96.

Акива (ок. 50-135, Кесария) – танай, один из главных законоучителей Мишны, систематизатор галахи. – 218.

Альперт Майкл (1954, Лос-Анджелес) – исполнитель-мультиинстру-менталист, сочинитель и исполнитель песен на идише, фольклорист, этно-музыковед. Один из лидеров клезмерского возрождения. – 449,451,466.

Амитин-Шапиро Залман Львович (ок. 1893, м. Сосница, Черниговская губ. – 1968, Фрунзе, ныне Бишкек) – этнограф. Автор ключевых работ по этнографии бухарских евреев. – 21, 381.

Ан-ский Семен Акимович (настоящее имя Шлойме-Занвл Раппопорт; 1863, Чашники, Витебская губ. – 1920, Варшава) – писатель, автор пьесы «Дибук» (1913–1915), этнограф, революционер и общественный деятель. Писал на идише и русском языке. В 1912–1914 годах организовал этнографические экспедиции по местечкам Юго-Западного края. Считается «отцом» еврейской этнографии и фольклористики. Пульнер широко использовал этнографическую программу Ан-ского «Дер Менч» («Человек») в своей полевой работе. – 9-13, 23, 34, 373, 379–381, 390, 391, 393, 397, 401, 402, 405, 411, 416–418, 421, 475, 511, 553, 559–561.

Аскназий Исаак Львович (м. Дрисса, Витебская губ., 1856–1902, Санкт-Петербург) – известный живописец, выпускник Петербургской академии художеств, академик живописи. Большинство его работ написаны на библейские сюжеты. – 567–570.

Банк Владимир Эммануилович (1876, Санкт-Петербург – 1942, Ленинград) – историк-медиевист, библиотековед, библиограф, педагог. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета, затем стажировался в университетах Берлина и Лейпцига. С 1901 года работал в Императорской публичной библиотеке (с 1925 года – ГПБ). Автор научных работ по истории и библиотековедению. Оказывал помощь И. М. Пульнеру по созданию еврейского отделения, а позже отдела в ГПБ (1930–1938), поддержал ходатайство в Высшую аттестационную комиссию Наркомпроса РСФСР о присвоении ему звания кандидата этнографии без защиты диссертации (1935). Умер во время блокады Ленинграда. – 373, 399.

Байбурин Альберт Кашфуллович (род. в 1947 году, Ейск, Краснодарский край) – фольклорист, антрополог. Доктор исторических наук, профессор факультета антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге. – 436.