Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

СЕМЬ УСЛОВИЙ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ ПОТОКА

Согласно Чиксентмихайи, для того чтобы какое-либо занятие потенциально могло привести к состоянию потока, оно должно отвечать следующим условиям.

1. Это занятие и есть сама цель, оно не выполняется ради достижения другой цели.

2. Цели занятия ясны, и вы получаете мгновенную обратную связь. Самое главное в этой обратной связи – она должна нести символическое послание: «Я преуспел в достижении своей цели»*.

3. Это занятие не утомительно сложное, но и не слишком простое. Сложность задачи совершенным образом соответствует способностям человека.

4. Занятие требует полного сосредоточения, при котором в осознавание попадет крайне ограниченный спектр информации, для всего остального в уме не остается места. Все беспокоящие или не относящиеся к занятию мысли полностью устранены.

Затем, чтобы занятие действительно трансформировалось в состояние потока, необходимы следующие условия:

5. Занятие становится спонтанным, практически автоматическим, и чувство «я» исчезает.

6. Возникает ощущение того, что все дается без усилий, хотя на самом деле требуется непрерывное применение навыка. Кажется, что все происходит само собой, будто по волшебству.

7. Присутствует ощущение того, что все успешно контролируется – и это не то же самое, что чувство будто вы все контролируете.

* За намерением следует действие, результат оценивается положительно, и чувства удовольствия и удовлетворения подкрепляют очередное повторение намерения и действия. Этот процесс создает ощущение порядка в сознательном опыте.

Медитативное поглощение – это состояние потока, которое возникает в медитации, в традиционной литературе оно называется джхана. Традиция также определяет конкретные факторы, необходимые для вхождения в джхану. Они таковы: направленное и удерживаемое внимание (витакка-вычара); однонаправленное сосредоточение и объединение ума (читтас экагата, экодибхава); радость и удовольствие (пити-сукха). Если все эти условия соблюдены, вы будете пребывать в состоянии сосредоточения, предваряющего дхьяну (упачара самадхи). Это состояние непосредственно предваряет джхану. Проще говоря, состояние сосредоточения, которое непосредственно предшествует и дает доступ к джхане, требует однонаправленного сосредоточения внимания, радости и удовольствия.

Медитативное поглощение – это состояние потока, которое возникает в медитации. В традиционной литературе оно называется джханой.

До этой ступени, если вы чрезмерно сосредоточивались на объекте медитации, вы быстро проваливались в состояние притупленности или терялись в отвлечениях. Но, преодолев тонкую притупленность и временно подавив тонкие отвлечения, вы можете войти в состояние поглощения так, чтобы ничего из этого не произошло. К тому же обретенный образ дыхания – гораздо более подходящий объект для вхождения в медитативное поглощение, чем предварительный образ.