Читаем Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв. полностью

2 Ряженый волком. Легендарий (БАН, F. 403, f. 180 v);

3 Ряженый волком и демон-музыкант. Легендарий (БАН, F. 403, f. 47 v);

4 Псоглавцы. «Роман об Александре» (f. 71 v);

5 Ряженый обезьяной. Псалтирь и Часослов. Диоцез Меца, до 1302 г. (Мельбурн, Национальная галерея Виктории, MS. 1254/3, f. 128);

6 Человек, покрытый листвой. Библия. Северная Франция, конец XIII в. (Лондон, Британский музей, MS. 38114, f. 67 v);

7 Куртуазные сцены. Гребень. Слоновая кость. Франция, вторая половина XV в. (Лондон, Музей Виктории и Альберта)




Таблица 65. Ряженые демонами

1 «Книга Шембарта». Нюрнберг, 1539 г. (Нюрнберг, городская библиотека, MS. Norica Kupfer 444, f. 77);

2 Там же (f. 78);

3 Там же (f. 79);

4 Там же (f. 82)




Таблица 66. Ряженые демонами

1 Роберт де Боррон. «История Грааля» (Париж, Национальная библиотека, MS. fr. 95, f. 199 v);

2 «Роман об Александре»;

3 Ряженый демоном, музыкант с барабаном и флейтой. Легендарий (БАН, F. 403, f. 156);

4 Адская пасть. Мистерия Якоба Руофа «Игра в винограднике». Миниатюра рукописи, 1539 г. (городская библиотека Вадиана, Санкт-Галлен);

5 Адская пасть. Там же




Таблица 67. «Комические» демоны

1 Ад. Августин. «Град божий». Фландрия, 1420–1430 гг. (Брюссель, Королевская библиотека, MS. 9006, f. 265 v);

2 Черт-кузнец. Легендарий (БАН, F. 403, f. 155);

3 Черт с оленьими рогами. Легендарий (БАН, F. 403, f. 150);

4 Сошествие во ад. «Псалтирь из Солсбери». Начало XIV в. (Париж, Национальная библиотека, MS. lat. 765, f. 15)




Таблица 68. Ряженые

1 Шаривари. «Роман о Фовеле». Франция, 1322–1328 гг. (Париж, Национальная библиотека, MS. fr. 146, f. 34);

2 Актеры в масках. Теренций. «Комедии». Париж, около 1415 г. (Париж, библиотека Арсенала, MS. 664, f. 1)




Таблица 69. Календарные празднества

1 Ловля бабочек. «Роман об Александре» (f. 132 v);

2 Игра в короля. Там же (f. 74);

3 Крестьянский праздник. Гравюра Николаса Мелдемана, около 1500 г.





Таблица 70. Календарные празднества

1 Пародийные похороны. «Роман об Александре» (f. 129);

2 Пародийные похороны. Там же (f. 74);

3 Мужчина верхом на бочке. Керамическая статуэтка, первая треть XIII в. Изяславль (с. Городище Шепетовского р-на Хмельницкой обл.) (Гос. Эрмитаж)




Таблица 71. Борцы

1 Виллар д’Оннекур. Книга рисунков (f. 14 v);

2 Инициал. «Гомилии» Григория Назианзина. Константинополь, XI в. (Турин, университетская библиотека, Cod. С. I. 6, f. 11);

3 Часослов. Маастрихт (?), около 1300 г. (Лондон, Британский музей, Stowe MS. 17, f. 120 v—121);

4 Скульптура западного портала церкви Нотр-Дам в Пуатье (Вьенна), первая половина XII в.;

5 Скульптура на столбе портала в интерьере церкви в Суйаке (Ло), первая половина XII в.



Таблица 72. Силовые состязания

1 Борьба. Маргинал рукописи XIV в. (Париж, Национальная библиотека);

2 Борьба. «Псалтирь королевы Марии» (f. 161 v);

3 Перетягивание. «Роман об Александре» (f. 100);

4 Перетягивание. Псалтирь. Англия, около 1250 г. (замок Бельвуар, коллекция герцога Ратленда, f. 65 v);

5 Перетягивание. Там же (f. 69 v);

6 Перетяги. Инициал «Н». Микулино евангелие. Новгород, XIV в. (БАН, 34.5.20, л. 5);

7 Метатель камня. Псалтирь и Часослов. Северная Франция, начало XIV в. (Аррас, музей диоцеза, MS. 47, f. 31)




Таблица 73. Состязания в ловкости

1 Прыжки. «Роман об Александре» (f. 93);

2 Прыжок с шестом. Там же (f. 126);

3 Игра с качелями. Там же (f. 78 v);

4 Балансирование на партнере. Часослов. Маастрихт (?), начало XIV в. (Принстон, музей университета, MS. 44–18, f. 183)



Таблица 74. Ходули

1 Юноши на ходулях. «Роман об Александре» (f. 65);

2 Человек на ходулях. Жак Лоньон. «Обеты павлина» (Нью-Йорк, библиотека Моргана, коллекция У. Глазье, MS. 39, G. 24, f. 64);

3 Борьба на ходулях. «Роман об Александре» (f. 123)



Таблица 75. Балансирование

1 Юноша балансирует на жерди. «Роман об Александре» (f. 98);

2 Упражнение в ловкости. Там же (f. 86);

3 Ловля губами висящего предмета. «Псалтирь королевы Марии» (f. 166 v)



Таблица 76. Состязания в меткости

1 Лучники стреляют в перчатку (БАН, F. 403, f. 122);

2 Великан перед замком. Стрельба из лука в фигуру петуха. «Смитфилдские декреталии». Лондон, вторая четверть XIV в. (Лондон, Британский музей, Royal MS. 10, Е. IV, f. 89);

3 Игра с гусем. Роберт де Боррон. «История Грааля» (Париж, Национальная библиотека. MS. Fr. 95, f. 321);

4 Стрельба в петуха. «Псалтирь королевы Марии» (f. 161)



Таблица 77. Квинтана

1 «Роман об Александре» (f. 82 v);

2 Там же (f. 82 v);

3 Легендарий (БАН, F. 403, f. III);

4 Живая мишень. «Роман об Александре» (f. 100)



Таблица 78. Военные игры

1 Водяная мишень. «Роман об Александре» (f. 56);

2 Мишень на воде. Там же (f. 89);

3 Рыцарский турнир на воде. «Псалтирь королевы Марии» (f. 159);

4 Единоборство. Легендарий (БАН, F. 403, f. 148);

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука