Читаем Священник Глеб Якунин. Нелегкий путь правдоискателя полностью

1 Лубенцова была известна – она судила в октябре 1968 года «демонстрантов», вышедших на Красную площадь с протестом против оккупации Чехословакии – Хроника текущих событий № 4, в январе 1972 г. судила В. Буковского – Хроника текущих событий № 23, а в мае 1978 г. физика Ю. Орлова – см. Хронику текущих событий № 50. «В 1970-е гг. процессы диссидентов вела судья Мосгорсуда Валентина Лубенцова. До политических процессов «Лубенцова была опытным судьей, разумно строгим и разумно либеральным», вспоминала адвокат многих правозащитников Дина Каминская. Лубенцова была лояльной советской гражданкой и согласилась судить оппозиционеров. Участие в делах с заранее предрешенным исходом, когда приговор писался не в совещательной комнате, а в кабинетах партийного ареопага, привело ее к профессиональной деградации при рассмотрении рядовых дел. «Приобретенная при рассмотрении политических дел привычка к нарушению закона оказалась мстительной», – писала Каминская.

2

Другим родственникам и друзьям подсудимого «не хватило мест». Зато места нашлись для четырех, по меньшей мере, сотрудников КГБ: один из них задерживал Т. Щипкову (Хроника текущих событий № 52, суд – Хр. № 56), другой участвовал в обысках у членов Христианского семинара, третий допрашивал Т. Лебедеву (Хроника текущих событий № 54, № 56, № 57), четвертый беседовал с А. Найденович (Хроника текущих событий № 28, № 54), убеждая ее уехать из Москвы на время Олимпиады.

3 См. Хронику текущих событий №№ 55, 56 и 57.

Уголовное дело № 515 по обвинению Якунина Глеба Павловича в совершении преступления, предусмотренного частью 1 статьи 70 УК РСФСР. П-79365, в 18-ти томах. Возбуждено 1 ноября 1979, окончено 30 июля 1980 года. Несмотря на то, что в 1991 году отец Глеб был полностью реабилитирован, его Дело до сих хранится под грифом «Совершенно секретно» и доступно лишь ближайшим родственникам.

4 Аресты продолжались весь 1980 год. 2 января 1980 гола в Смоленске судья С.И.Торхов арестовал члена Христианского семинара Виктора Попкова (1946-2001) на 15 суток. Важно не путать смоленского Виктора Попкова с его однофамильцем и тезкой москвичем Виктором Попковым. 4 января у Попкова истек срок, в течение которого он должен был трудоустроиться: администрация учреждений, куда он обращался, сначала соглашалась взять его, а потом отказывала. Попкову предъявили обвинение по ст. 209 УК РСФСР («… ведение в течение длительного времени иного паразитического образа жизни»). 24 января на его квартире провели обыск. Матери Попкова сказали, что ее сын подозревается в сбыте бриллиантов, а если это не подтвердится, его будут судить по ст. 209. В Смоленск на допросы по делу Попкова дважды вызывали из Москвы члена Христианского семинара Владимира Бурцева (Хр. 54, 55). Бурцев в Смоленск не ездил. 8 февраля около 6 часов вечера возле дома был арестован Бурцев. В его отсутствие с 9 до 11 вечера в квартире провели обыск. 8 и 9 апреля в Смоленске состоялся суд над Попковым и Бурцева. Попкова обвиняли по ч. 1 и ч. 3 ст. 196 и ст. 209 УК РСФСР, Бурцева – по ч. 1 ст. 196 УК РСФСР. Председательствовал в суде тот же Торхов, прокурор в деле не участвовал, Адвокат потребовала оправдать Бурцева. Оба подсудимых были признаны виновными по ч. 1 ст. 196 (подделка документов) и осуждены каждый на 1,5 года лагерей общего режима.

4

См. Хронику текущих событий № 46.

5 Спустя два года историк Александр Рогов (1935-1996) стал лауреатом Государственной премии СССР. Художник Василий Худяков, друг Рогова, с о. Глебом не был близок.

Глава XV

1 Впоследствии один из основателей музея «Пермь-36» пермский историк Виктор Шмыров писал о составе заключённых в это время: «В нашем архиве есть копии учётных карточек заключённых всех трёх лагерей. Заключённые часто переводились из одного лагеря в другой. В целом, по трём лагерям, людей, которые обвинялись в участии в националистических движениях, их было около 18 %. Среди них были и русские националисты. Например, Игорь Огурцов и Леонид Бородин. У части заключенных, кроме обвинения в измене родине и участия в антисоветских организациях, были обвинения в терроризме. Это были те зэка, кто участвовал или поддерживал националистические подполья. Их в лагере было около 8 %».

В колонии содержались осуждённые по обвинению в антисоветской агитации и пропаганде» диссиденты: Олесь Бердник, Николай Браун, Владимир Буковский, Балис Гаяускас, Леонид Бородин, Сергей Ковалёв, Олег Воробьев, Михаил Кукобака, Левко Лукьяненко, Анатолий Марченко (погиб в заключении), Юрий Орлов, Василь Стус (погиб в заключении), Натан Щаранский, Глеб Якунин и другие политзаключённые. В 1980 году в колонии открыли участок особого режима для «особо опасных рецидивистов» в бывшем здании лесоперерабатывающего цеха. Они содержались в бараке с особым устройством в закрытых камерах в специальном отделении в нескольких сотнях метров от основного лагеря. Занимались сборкой электроприборов. Колония была закрыта в 1988 году. htpps//ru.wikipedia//org

Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Великие люди

Империя протестантов. Россия XVI – первой половины XIX в.
Империя протестантов. Россия XVI – первой половины XIX в.

Представленная книга – познавательный экскурс в историю развития разных сторон отечественной науки и культуры на протяжении почти четырех столетий, связанных с деятельностью на благо России выходцев из европейских стран протестантского вероисповедания. Впервые освещен фундаментальный вклад протестантов, евангельских христиан в развитие российского общества, науки, культуры, искусства, в строительство государственных институтов, в том числе армии, в защиту интересов Отечества в ходе дипломатических переговоров и на полях сражений. Достижения многих из них позволили позиционировать Россию как лидера и навечно закрепить российские приоритеты в точных и естественных науках, географических открытиях, промышленных технологиях. Некоторые из этих имен навсегда вошли в историю Российской академии наук.

Андрей Яковлевич Резниченко

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Священник Глеб Якунин. Нелегкий путь правдоискателя
Священник Глеб Якунин. Нелегкий путь правдоискателя

Глеб Якунин выбрал путь церковного служения, чтобы служить своему народу и своей совести в противостоянии тоталитарной системе. В СССР он отстаивал права верующих и боролся за отделение Церкви от государства. Предпринятое им расследование деятельности КГБ внутри церковных стен сделало его личным врагом многих духовных иерархов. Когда после развала СССР страна встала на путь возрождения, он включился в активную политическую борьбу, стремясь задать курс на жизненно важные перемены и в Церкви. До сих пор вокруг личности Глеба Якунина продолжаются споры, что же это за священник такой, если сама церковь дважды его отлучала, он сидел в тюрьме, подвергался репрессиям, при этом шел во власть и даже стал депутатом Верховного Совета РСФСР? Эта книга – первая масштабная попытка ответить на вопрос о личности Глеба Якунина и разобраться в основных пластах и течениях времени, в которое он жил. Попытка пройти по пути правдоискателя и заглянуть с ним в лики системного зла, борьбу с которым он сделал делом своей жизни.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Сергей Сергеевич Бычков

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература / Документальное

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное