Святая блаженная Матрона Московская. Помощь рядом!

О, блаженная мати Матроно, услыши и приими ныне нас, грешных, молящихся к тебе, навыкшая во всем житии твоем приимати и выслушивати всех страждующих и скорбящих с верою и надеждою к твоему заступлению и помощи прибегающих, скорое поможение и чудесное исцеление всем подавающи; да не оскудеет и ныне милосердие твое к нам, недостойным, мятущимся в многосуетном мире сем и нигдеже не обретающим утешения и сострадания в скорбех душевных и помощи в болезнех телесных, исцели болезни наша, избави от искушений и мучительства дьявола, страстно воюющаго, помози донести житейский свой Крест, снести вся тяготы жития и не потерять в нем образ Божий, веру православную до конца дней наших сохранити, упование и надежду на Бога крепкую имети и нелицемерную любовь к ближним, дабы помози нам по отшетствии из жития сего достигнути Царствия Небесного со всеми угодившими Богу, прославляюще милосердие и благость Отца Небесного, в Троице славимого: Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Часть 7 Церковные праздники

Что нужно знать о церковном календаре и праздниках

Праздники и три цикла церковного годового круга

Церковный годовой круг состоит из двух типов праздников: неподвижных и подвижных. Первые отмечаются в определенный день года. Даты подвижных устанавливаются в зависимости от дня празднования Пасхи, которая вычисляется по солнечному и лунному календарям.

В церковном праздничном году существует несколько больших циклов, что видно из церковного счета недель. Недели считаются от начала Великого Поста, от Пасхи и от дня Пятидесятницы (Троицы).

Три подготовительные недели перед Великим Постом, сам пост и Страстная седмица образуют Великопостный цикл.

Пасхальный цикл начинается со дня Пасхи и заканчивается в праздник Вознесения.

Все остальное время – третий цикл – отсчитывается от дня Святой Троицы.

В эти три цикла и заключены церковные праз дники – переходящие и непереходящие, великие и малые. О них и пойдет речь в этой книге.

Даты в церковном календаре: старый или новый стиль

Взглянув в церковный календарь, мы видим, что он отличается от обычного еще и тем, что в нем указываются две даты – по «старому» и по «новому» стилю. Многих людей это приводит в смущение. Часто возникают вопросы типа: «Зачем Церковь придерживается старого стиля и не живет по общеевропейскому календарю?» Чтобы понимать, почему так происходит, нужно знать, что такое «старый» и «новый» стили. «Старым» стилем называется летоисчисление по Юлианскому календарю, который был введен при императоре

Юлии Цезаре в 46–45 году до Рождества Христова. Современный же гражданский календарь появился только в 1582 году по указу Римского папы Григория, и потому он называется григорианским календарем, или «новым» стилем. Многие ученые-астрономы сходятся во мнении, что юлианский календарь гораздо проще и точнее григорианского; есть все основания предполагать, что в будущем нас ждет возвращение «старого» стиля. Но не в точности и простоте юлианского календаря заключается основная причина того, что Православная Церковь сохранила это летоисчисление. Юлианский календарь был в употреблении во время земной жизни Иисуса Христа: живя по нему, православные христиане живут в одном и том же времени вместе со своим Господом и Спасителем.

В настоящем издании указаны две даты каждого праздника: по старому и по новому стилю.

Что такое церковный праздник?

Само слово «праздник» происходит от слова «праздный», что означает «свободный», «бездельный». Но человек остается в праздник без дела не от того, что ленится что-либо делать, а потому что все суще ство настолько переполнено чувствами, что он про сто не в силах посвящать себя каким-либо земным, обыденным заботам. Чувства эти могут быть разными, радостными или печальными. Поэтому и праздники бывают разными: одни радостные и ликующие, другие – строгие и скорбные.