Святитель Тихон. Патриарх Московский и всея России

Чин погребения Святейшего Патриарха Тихона совершен был 30 марта (12 апреля), в праздник Входа Господня в Иерусалим. В Донском монастыре собралось не менее трехсот тысяч человек. Отпевание совершали 56 архиереев и до 500 священников, пели хоры Чеснокова и Астафьева. Прощаясь с усопшим Патриархом, митрополит Петр сказал: «Трудна была его жизнь. Тяжелый жребий выпал на долю его – править Русскою Церковью в такое бурное время. Но он уже отошел ко Господу. Труды и подвиги его закончились… Осиротели мы. Не стало у нас печальника и молитвенника, который для молодых был отцом, для взрослых мудрым наставником и руководителем, а для всех вообще другом… Помолись же, отец наш, за нас, осиротелых… и за Церковь Российскую, столь тобою любимую. Вечная память тебе, закатившееся солнышко Церкви Русской!» [2, с. 120] В своем прощальном слове митрополит Сергий отметил, что «святительская деятельность почившего и до избрания в Патриархи никогда не сопровождалась внешним блеском. Его личность не была заметна. Казалось, что он не имеет никаких особенных дарований, которыми мог бы блистать. Как будто даже ничего не делал. Не делал, но его деятельность всегда была плодотворнее по своим результатам; не делал… но при нем какой-то маленький приход превратился в Американскую Православную Церковь. То же было и в Литве, и в Ярославле, где последовательно служил Святейший в сане архиепископа. То же повторилось и в Москве. Казалось, что он ничего не делал, но тот факт, что вы собрались здесь, православные, есть дело рук Святейшего. Он на себе одном нес всю тяжесть Церкви в последние годы. По своему характеру почивший святитель отличался величайшей благожелательностью, незлобивостью и добротой. Он всегда одинаково был верен себе: и на школьной скамье, и на пастырской, архипастырской ниве, вплоть до занятия Патриаршего Престола. Он имел особенную широту взгляда, способен был понимать каждого и всех простить» [2, с. 120].

По окончании богослужения гроб с телом святителя был обнесен вокруг монастыря, а затем захоронен в Малом соборе Донского монастыря. Вот как рассказывает об этом очевидец: «Когда кончилась обедня, все архиереи вместе с митрополитом Петром вышли на погребение. Прежде чем начать погребение, митрополит Петр обратился к народу с кратким словом.

– Братия и сестры, вы любили Святейшего?

– Да! – в один голос отвечал народ.

– И он вас любил! На мне лежит вся ответственность за погребение Святейшего! Прошу вас всех оставаться на своих местах и не двигаться! Одно ваше движение может повлечь за собой много смертей. – Из-за большого скопления людей в любой момент могла начаться давка.

Затем гроб с телом Святейшего обнесли вокруг стен монастыря, поднесли к келье, где жил Патриарх, и принесли к старому собору. Здесь была отслужена краткая лития, и Святейшего опустили в могилу. Миллионный народ запел «Вечную память»» [22, с. 11–12].

Часть II. Прославление святителя Тихона

Современники отзывались о Патриархе Тихоне как о «живом святом». Народное почитание святителя и в России, и в зарубежье началось сразу же после его кончины. Но официально в Русской Церкви имя Патриарха Тихона было практически под запретом в сталинские и хрущевские времена. О нем помнили верующие, почитавшие место захоронения Патриарха-исповедника, о нем могли сказать наиболее смелые проповедники, но все это было частным делом. Официально почтить святителя Тихона не решался никто. Архиепископ Василий (Кривошеин) вспоминал: «Он опустил имя Патриарха Тихона при перечислении предшественников Патриарха, церковному пути которых нужно было следовать, ограничившись Патриархами Сергием и Алексием. Эта тенденция игнорировать Патриарха Тихона проводилась, к сожалению, многими на Соборе».

Лишь во время празднования шестидесятилетия возрождения Патриаршества в России, в 1978 году, по воспоминаниям того же владыки Василия: «На этот раз Патриарха Тихона, слава Богу, не забывали и не опускали». Конечно, и речи быть не могло о прославлении Патриарха-исповедника в лике святых.

Да и вообще при советской власти практически не было канонизаций.

Более свободной в этом отношении была Русская Зарубежная Церковь. Поэтому в 1981 году в Соборе новомучеников и исповедников российских был прославлен и святитель Патриарх Тихон.

И уже в 1989 году после ослабления советского режима, святитель-исповедник Тихон был прославлен на Родине.

Прославление новомучеников и исповедников Российских РПЦЗ. Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви За границей

Об именах новомучеников постановили:

Прослушав предложенный Собору список новомучеников и исповедников российских, мы с умилением лобызаем их общий подвиг. Теперь Собор считает необходимым поручить особой комиссии проверить и отредактировать этот список и представить его на утверждение Собору в одном из следующих заседаний.