Святой Игнатий Лойола

Отныне их жизнь приобрела иной смысл. Перед их духовным взором ясно предстало Божественное делание, которое началось 15 августа на Монмартре, когда они принесли обеты, и которое привело их к 27 сентября, дню, когда их «малое стадо» действительно стало новым монашеским Орденом, со столь дорогим их сердцу именем: ОБЩЕСТВО ИИСУСА.

Глава XVII Трудные выборы

В великом посту 1541 г. Игнатий приступил к выборам первого Верховного Настоятеля Общества, то есть генерала Общества.

С этой целью был послан приказ прибыть в Рим пятерым братьям, которых ничто не удерживало на местах. Все остальные уже прислали в запечатанных конвертах имя того, кого они избирают.

Присутствовали три испанца — Игнатий, Лайнез, Салмерон; один савоец — Клавдий Леже; два француза — Броет и Кодюр.

Первое заседание было посвящено организационным вопросам, установлению распорядка, которому они будут следовать. Было решено, что выборам будет предшествовать трех дневная молитва.

Избирательные записки были положены в запертый на ключ ящичек, в котором уже находились записки отсутствующих.

Игнатий был избран единогласно. На этом все могло бы завершиться, но Игнатий отказался: «Мои прошлые грехи и нынешние слабости заставляют меня уклониться от должности. Я настоятельно прошу вас подумать и помолиться еще три дня».

Из уважения к нему все согласились. Вторичные выборы дали тот же самый результат. «Я положусь на приговор моего духовного отца,

сказал Игнатий, — после того, как он выслушает мою полную исповедь».

Исповедовавший его францисканский священник объявил: «Отказываться — значит противодействовать Духу Святому».

Но Игнатий и его упросил помолиться еще три дня и затем прислать ему собственноручное письменное решение. Письмо пришло через три дня: «Я присуждаю вас к принятию должности Верховного Настоятеля». После этого Игнатий согласился.

Не будем судить святых, они живут в неведомых нам областях. Игнатий говорил: «Грешник, каковым я был, не может приказывать святым». Если бы мы судили грех, как они, мы, может быть, поняли бы его поведение в эти дни.

Выборщики и выбранный решили совершить в пятницу, после Пасхальной недели, традиционное посещение семи римских церквей, закончить его в базилике Святого Павла и там, согласно новой булле Павла TTI, принести монашеские обеты.

Итак, в пятницу 22 апреля, с рассветом, они начали посещение церквей. Придя в базилику Святого Павла, они исповедовались друг у друга, и Игнатий совершил мессу в часовне Распятия.

Во время причастия, в одной руке держа дискос со Святыми Дары, а в другой — текст обета, он, в присутствии пяти коленопреклоненных сотоварищей, громким голосом произнес: «Я, Игнатий де Лойола, обещаю Всемогущему Богу и Его Наместнику на земле, Державному Первосвященнику, в присутствии Преблагословенной Девы Марии и всех сонмов Сил Небесных, а также представителей нашего Общества, печное нестяжание, целомудрие и послушание, в согласии с обиходом, указанным в булле, данной Обществу Господа нашего Иисуса, а равно в правилах, существующих и имеющих быть написанными. Я обещаю, кроме того, особое повиновение Державному Первосвященнику в области миссионерской, особо отмеченное в булле. Я обещаю также заботиться о том, чтобы дети были научены началам веры, согласно булле и правилам».

Кончив эти слова, Игнатий причастился. Коленопреклоненные Лайнез, Салмерон, Леже, Броет, Кодюр по очереди повторили тот же обет и затем причастились из рук своего настоятеля

По окончании мессы они обошли с молитвами благодарения все главнейшие алтари базилики и затем собрались у папского алтаря, над гробницей Святого Павла. Игнатий обнял своих сынов. Все плакали от радости и счастья!

Франциск Ксаверий, неблагоприятной погодой, препятствовавшей отходу кораблей, задержанный в Лисабоне, узнал там об утверждении Общества Иисуса Папою Павлом III.

Он уже отплыл, когда Игнатий был избран генералом Общества. Известие дошло до него через два года. История повествует, что до самой смерти, из почтения и благоговения к Игнатию, он писал ему письма не иначе, как стоя на коленях.

Глава XVIII Сияющий восход солнца

Сразу же после обнародования буллы Павла III, Общество Иисуса, насчитывавшее тогда лишь одиннадцать человек, окружили бесчисленные кандидаты, искавшие чести стать сынами Игнатия.

Конечно, этот неожиданный приток можно объяснить благодатью. Однако Бог часто пользуется людьми для сообщения Своих даров, поэтому мы не ошибемся, если будем искать для приведенного факта и других объяснений.

Кажется, и не без основания, что этому способствовала и святость первых членов Общества, При возникновении Ордена Редко встречается сочетание таких людей, как Франциск Ксаверий, Петр Лефевр, Франциск де Борджия, Канизиус. Добавим, — и это чрезвычайно важно, — что или по своему общественному положению, как Франциск де