29 декабря 1791 года был заключен Ясский мир, подтвердивший предыдущий Кучук-Кайнарджийский. Договор закрепил присоединение Крыма к России, признал новую границу по Днестру. Украинский и русский народы навечно обезопасили себя от кровавых набегов крымцев и турок. Россия прорубила окно на юг: в Азию, Африку, Южную Европу, закончила вековую борьбу за возвращение исконно славянских земель, получила незамерзающие порты на Черном море, необходимые для роста экономики, вызвала к полнокровной хозяйственной жизни громадные, неосвоенные районы. После этой войны в движение пришли народы, находящиеся под гнетом Османской империи. К национальной независимости просыпались Балканы.
НА ДАЛЬНИХ ПОДСТУПАХ
Я люблю эту историю (России) до безумия.
Известно, что историей в России интересуются или тогда, когда совсем плохо, когда кажется мерцательной сама жизнь, или в период расцвета, когда правители хотят изобразить свое правление вершиной по сравнению с деяниями предшественников.
Историки осознают тогда, чего ждут от них эпоха и сильные мира сего, находят погребенные в анналах времени явления и проявляют их в сознании современников. Они тщательно выстраивают события, и тогда становится ясным процесс, приведший к результатам той эпохи, в которой они живут и действуют.
В XVIII веке на просторах Российской империи, в университетских аудиториях, в научных дискуссиях, на книжных страницах развернулась бескровная битва. В том сражении участвовали глубокомудрые и поверхностные, высокомерные западные и доморощенные отечестволюбящие историки. Все они чувствовали необходимость завоевать Российское духовное пространство. Если раньше на нем простиралось историческое покрывало, сотканное в тиши монастыря метким словом монаха-летописца, собиравшего сведения, слухи и былины и записывавшего их в ряд из лета в лето, то с первыми реформами все это сочли устаревшим хламом. Монастыри закрывались, снимались колокола, переставало звучать и летописное первозданное слово. Новые создатели истории тщились доказать, что держава давно ждет реформ и изменений, которые происходят в России. Уверяли, что философские притязания на Третий Рим, отгороженный от всего света, несостоятельны. Пытались доказать, что Россия отсталая страна, а Европа несет с собой только свет и благо.
И закипела умственная работа, заскрипели гусиные перья переписчиков набело, соединяющие наспех набросанные, но хорошо оплачиваемые соображения, а точнее сказать, воображения приглашенных из Пруссии, Голштинии, Саксонии историографов. Своих Петр, да и последующие правители, вначале не имели. Лишь потом, когда все, включая императора, нахлебались вдоволь реформ, когда, раскрыв глаза, заметили, что вместе с добросовестным искусником проник в Россию шарлатан, обманщик и пустобрех, успевший, правда, нахватать российских привилегий, наград и званий, — тогда только обратили взор на местных российских юношей, овладевших наукой и знаниями и желавших служить императору и Отечеству.
Нет, не между национальностями велись те словесные баталии (много доброго сделали в России иные немцы и низко надо поклониться таковым добросовестным и уверовавшим в Россию людям), а между чванством и умом, между заскорузлостью и пытливостью, между зашоренными европеистами, среди которых было немало и просто шпионов, и преданными сынами Отечества, желающими подпереть колоннами знаний и умений возносившийся ввысь свод Российской державы.
Став русской императрицей, Екатерина все больше ощущала необходимость постичь глубины, истоки, печали, на которых покоилась эта империя. Она хотела знать те пределы времени, куда углублен был народ русский.