Читаем Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа полностью

Не могу описать словами свое состояние. Я не понимала, что происходит… Такая благодать была… Помню голубые, как небо, глаза. Батюшка весь светился. Он буквально излучал доброту, я сразу оказалась во власти этой доброты. В нем было столько любви и сочувствия! Казалось, отец Серафим все-все обо мне знает и сопереживает. Так и было на самом деле. Я ничего не видела вокруг – только смотрела на его удивительное лицо, а он, зная мою дальнейшую тяжелую судьбу, старался смягчить ее удары…

Батюшка заговорил теплым, ласковым голосом: «Миленькая, много тебе придется слез пролить, устраивая свою жизнь… Но не бойся, закончится все очень хорошо, хотя слез ты прольешь, ох как много. В конце концов ты встретишь очень хорошего человека…» Он так убедительно все это сказал и благословил меня на дорогу.

Старец тогда меня необыкновенно утешил – такая благодать от него исходила, такая доброта! Это совершенно неописуемо. От этой великой благодати почувствовалось сильное облегчение, пришла какая-то особая легкость, охватила тихая радость…

Не помню, как дошла до станции, как села в поезд. Не помню, как доехала до Ленинграда. Что-то неземное вошло в душу – я ничего вокруг себя не видела и видеть не хотела. Вот такое сильное впечатление. Отключилась от мира полностью.

В дальнейшем предсказание преподобного Серафима Вырицкого сбылось. Институт я закончила в 1952 году. Работала в Интуристе, хотя меня не брали в постоянный штат, поскольку я не была комсомолкой. Однажды, принимая гостей города, я встретила одного человека, испанца по национальности, гражданина Франции. Мы горячо полюбили друг друга. Около 14-ти лет мы оба хлопотали о моем выезде за рубеж, но меня так и не выпустили из СССР. Ходила я и в милицию, и в КГБ, и в Смольный, – везде меня унижали, оплевывали и очень серьезно угрожали. Каждый раз, когда я шла в ту или иную инстанцию, оставляла письмо нашим переводчикам из Интуриста, чтобы они сообщили во Францию, если меня арестуют.

Я плакала и плакала, все эти 14 лет плакала… Вот в этом были мои слезы, о которых говорил старец. Со временем я поняла, что во Франции мне не бывать…

Когда пришли эти испытания и скорби, я часто вспоминала батюшку Серафима и получала облегчение. Легче было переносить все эти ужасы.

А потом, все, действительно, было так, как говорил мне отец Серафим. Когда мне было уже далеко за тридцать, я встретила чудесного человека. Вот его портрет… Александр жил в Эстонии, около Пюхтицкого монастыря. Мы долго переписывались, часто ездили друг к другу в гости. В 1975 мы тайно обвенчались при закрытых дверях в одном сельском храме, потому что к тому времени я работала учительницей испанского языка в очень престижной, «образцовой» школе. (В храм приходилось тогда ходить с опаской – не дай Бог, увидит кто-то из сослуживцев…) Жили мы с Александром очень и очень счастливо…

Так, по молитвам преподобного Серафима Вырицкого, Господь устроил мою судьбу. Я часто вспоминаю мою встречу с великим старцем и по сей день храню в своем сердце те блаженные ощущения. Слава Богу за все!

«Батюшка, помоги!»

По поводу следующей истории пришлось консультироваться у известного специалиста, подробно изучившего учение Церкви о пагубной деятельности падших духов, автора популярной книги «Люди и демоны», священника Родиона. Он подтвердил реальность событий, описанных православным предпринимателем Игорем, фамилия и отчество которого не публикуются по понятным причинам.

…Проблемы духовного плана у моей супруги Ларисы начались с ранних лет. Когда она была маленькой девочкой, ее в лесу укусила ядовитая змея. По сложившейся ситуации не было времени и возможности везти ее к врачам. Ларису отвели к знахарке, которая занималась «целительством». Естественно, без совета со священником и благословения церковного. По рассказам свидетелей, с этой бабушкой-колдуньей много странных вещей происходило… Ну, бабушка исцелила ее… Дальше с Ларисой случилось нечто – она стала иногда видеть так называемых домовых.

За несколько лет до нашей свадьбы Ларису поразил очень тяжелый физический недуг – сильные боли в спине. Болезненные приступы случались почти каждую неделю. Я видел ее страдания. Боли были сильнейшие. Если она при этом сидела, то уже не могла ни встать, ни лечь. Если лежала, то не могла ни сесть, ни встать.

Обследование показало болезнь позвоночника – защемление нерва, хотя окончательный диагноз врачи поставить не могли. Никто не мог объяснить, почему это происходит. Эти боли моей супруги продолжались более 7-ми лет. Все возможные способы лечения ни к чему не приводили. Я был свидетелем всему этому.

В конце концов Лариса смирилась со своей болезнью, но здесь необходимо отметить еще один серьезнейший момент: во время приступов физической боли ей являлись темные духи и запугивали ее. Это происходило как бы в комплексе с обострениями болезни, где наряду с телесными муками была и духовная составляющая.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука