Читаем Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа полностью

Весной 1961 года заболела моя мама. В воскресный день, 21 мая, в Никольском соборе, нас с сестрою подозвала к себе матушка Мария и, ни о чем не спрашивая, сказала: «Маму надо причастить! Завтра праздник Святителя Николая, а во вторник обязательно надо». Мы ответили, что маму причащали совсем недавно, 12 мая, и по служебным обстоятельствам нам было бы удобнее сделать это в четверг. На это старица твердо повторила: «Надо во вторник!» Мы исполнили ее благословение. Во вторник отец Иоанн Тихомиров исповедал и причастил маму, а в четверг утром она покинула этот мир.

В октябре 1964 года тяжелый недуг поразил моего мужа. Был созван консилиум, в который вошли одиннадцать врачей. Заключение звучало, как смертный приговор – супругу оставалось жить не более одного месяца. Я побежала в Никольский собор. Матушка сказала, что необходимо послать кого-нибудь в Псково-Печерский монастырь, к старцу схиигумену Савве, чтобы он помолился о здравии Виталия Васильевича. Когда в Печоры приехала моя духовная сестра Вера, то отец Савва прочел сразу пять Акафистов. Молилась тогда за моего болящего супруга и матушка Мария. Вскоре ему стало легче, болезнь начала постепенно отступать. После чудесного выздоровления Виталий Васильевич прожил еще тридцать лет…

Своими воспоминаниями о духовной дочери отца Серафима Вырицкого делится также настоятель храма во имя святителя Петра митрополита Московского на бывшем Творожковском подворье, протоиерей Игорь Мазур, преподавший старице Марии Святые Дары в день ее блаженной кончины:

…Матушка Мария была необыкновенным человеком, воистину жителем иного мира. И где это было видано, чтобы женщина жила при алтаре! Однако, по высочайшему благословению Патриарха Алексия I, последние несколько лет, будучи уже больной, старица жила в специальной комнатке при алтаре, почти не выходя из святилища. Какими озарениями одаривал ее Господь, оставалось для нас тайной, но по ее словам и молитвам сбывалось все абсолютно точно. К ней допускали мужчин, а женщины получали от нее благословение через священников…

Рассказывает протоиерей Вячеслав Клюжев, настоятель храма во имя великомученицы Екатерины в Царской Славянке, также служивший в ту пору в Никольском соборе:

…Глас верующего народа – глас Божий. На протяжении десяти лет я наблюдал, как многие люди шли за советом и благословением к старице Марии. Она пользовалась искренним и глубоким почитанием народа. И почитали ее как святую.

Ее светлый лик, полные любви глаза и великая доброта притягивали к себе людей. Так слетаются пчелы на мед. Все знади, что если матушка благословит, то любое начинание закончится успешно (экзамен, операция, какая-либо деловая поездка, командировка и тому подобное). Все верили в силу ее святых молитв, а молитвенница она была великая! Целые ночи выстаивала она на молитве при алтаре, где последние пять-шесть лет жила в особой комнате. Сбывалось все, что она предсказывала и получалось так, как она говорила…

* * *

Когда матушка Мария тихо почила о Господе, то ее похороны стали еще одним свидетельством народной любви – на отпевание великой подвижницы собралось очень много верующих со всего города. Похоронена старица, схимонахиня Мария, на Шуваловском кладбище. Многие петербуржцы поминают ее в своих молитвах и веруют, что ныне ученица преподобного Серафима Вырицкого предстательствует за нас на небесах…

Исповедник протоиерей Алексий Кибардин


(по материалам источников 23, 24, 56, 60, 110, 112, 116, 117, 120, 131, 203–221,255, 316, 317)


Жизнь протоиерея Алексия Кибардина являет собой яркий пример подлинного исповедничества Православия перед лицом большевистских гонений. В ней – сочетание глубочайшего смирения с непоколебимым стоянием в вере.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука