Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа

Тем, кому удавалось выжить на «трассе смерти», приходилось давать при освобождении строгую подписку о неразглашении того, что творилось в «ОЛПП». В случае разглашения вновь грозила тюрьма! Истинная правда об Озерлаге стала приоткрываться только после 1992 года… И доныне можно встретить в тайге жуткие приметы той страшной поры – покосившиеся сторожевые вышки, заборы с колючей проволокой и полуразрушенные бараки.

В упомянутой во вступлении брошюре А. Трофимова (Москва, Братство святителя Алексия) неоднократно попирается эта правда о кровавых гонениях, постигших Русскую Православную Церковь в годы правления большевистского режима. Описывая время, когда десятками тысяч уничтожались священнослужители и миллионами – простые верующие, издатели попросту извращают историческую действительность.

Лагеря строились с одной целью – уничтожения людей. Больных тяжелыми болезнями часто расстреливали. Среди заключенных процветало доносительство, а в числе лагерного начальства и охраны находились самые лютые богоборцы. Поэтому великий духовный вред наносит, внедряемый в подсознание читателей, изощренный миф о массовом торжественном праздновании Пасхи в Озерлаге с совершением Божественной Литургии, якобы санкционированном начальником лагеря.

Сразу возникает вопрос: А что, в таком случае, ожидало бы самого начальника лагеря?..

«Священники в белых ризах, сшитых из простыней и покрывал»; «огромная волна, ударившая с шумом о берег так, что брызги воды окропили людей»; «яйца, куличи и пасхи» и прочие выдумки сочинителей наводят на очень грустные размышления.

Где это видано, чтобы в лагере особого режима заключенным выдавали постельное белье – простыни и покрывала! В публикуемом ниже письме отца Алексия из Озерлага, он просит родных прислать ему «полметра белой бумазеи для заплат нижнего белья и полметра черной хлопчатобумажной материи для заплат на пальто и брюки…» Думается, что дальнейшие комметарии по поводу «простыней и покрывал» не требуются.

Далее. Пасха 1955 года праздновалась 4 апреля, когда в районе «трассы смерти» еще стоят морозы, а реки покрыты льдом. В начале апреля в тех краях по льду еще ездят автомобили! Да и Бирюса, ко всему прочему, совсем небольшая таежная речушка. О какой огромной волне можно в таком случае говорить?.. Кстати, в первом издании брошюры Трофимова говорилось, что эта волна вышла из озера Байкал, которое находится на расстоянии более 600 километров от Озерлага. Прямо-таки цунами, да и только!

Ну, а о том, кто и каким образом завез в находящийся в глухой тайге лагерь яйца и молочные продукты, чтобы заключенные могли «разговляться после службы», можно только догадываться. В настоящей главе неоднократно приведены красноречивые свидетельства о том, как питались узники Озерлага…

Измышления А. Трофимова и его соработников вполне можно считать оскорблением памяти исповедников и новомучеников Российских. Похоже, что кому-то очень угодно, чтобы изгладились в памяти народной ужасы гонений того времени. А их забывать нельзя – в истории все повторяется!

Очень печально, что погибельную ложь издателей из московского Братства святителя Алексия, не задумываясь, подхватили «Русь Державная», радио «Радонеж» и многие печатные издания. А ведь это не просто празднословие, а духовный яд, вводящий великое множество людей в состояние духовной прелести! Еще печальнее, что они, действительно, верят этим вредоносным выдумкам.

«Прелесть есть усвоение человеком лжи, принятой им за истину, – учит святитель Игнатий Брянчанинов, – состояние прелести есть состояние вечной погибели! Все, впавшие в бесовскую прелесть, то есть, вступившие в общение с диаволом и в порабощение ему – суть храмы и орудия бесов, жертвы вечной смерти, жизни в темницах ада» [318, с. 4–8]. Чтущий да разумеет!

Подробно об ужасах, которые происходили в лагере, где находился отец Алексий Кибардин, можно прочесть в книгах «Озерлаг: как это было. Документальные данные и воспоминания узников 50-х – 60-х годов. Иркутск. 1992 год» и «Озерлаг. Стихи узников. Братск. 1992 год». В этих книгах – подлинная правда о лагерях смерти, объединенных одним условным названием «Озерлаг». Богоборцы уничтожили в них неисчислимое множество людей.

В первой из указанных книг приведены циничные высказывания бывшего начальника Озерлага, который, называя себя «верным сыном партии», рассказывает, как ударно «трудились» заплечных дел мастера в его учреждениях…

Необходимо также отметить, что внуки протоиерея Алексия Кибардина, которым он подробно рассказывал о своем пребывании в Озерлаге, категорически отрицают достоверность описанных Трофимовым событий. Они однозначно утверждают, что в брошюрах Трофимова тиражируется возмутительная ложь!

Сегодня почти не осталось в живых свидетелей тех ужасных злодеяний, однако, буквально чудом, Господь послал двух людей, которые прошли застенки ГУЛАГа и испытали на собственном опыте все скорби, выпавшие на долю узников особых лагерей.