Читаем Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа полностью

85. То же за 1913 год. СПб., 1914.

86. Свод товарных цен на главных рынках России за 1890–1896 годы. СПб. 1896.

87. Сведения о ценах на хлеб и некоторые другие важнейшие товары, составленные статистическим отделением Канцелярии Министерства Торговли и Промышленности за 1906–1915 годы. СПб., 1915.

88. Преподобных отцев Варсонофия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни. СПб., 1905.

89. Творения святаго отца нашего Иоанна Златоуста. СПб., 1898.

90. Писания преподобного отца Иоанна Кассиана Римлянина. М., 1892.

91. Слова духовно-нравственные преподобных отцев наших Марка Подвижника, Исайи Отшельника, Симеона Нового Богослова. Сергиев Посад, 1911.

92. Илиотропион или сообразование человеческой воли с Божественною волею. Творение святителя Иоанна Тобольского. Сергиев Посад, 1916.

93. Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Введенская Оптина Пустынь, 1991.

94. Отец Иоанн Журавский. Тайна Царствия Божия. Рига – СПб., 1995.

95. Большаков С. На высотах духа. М., 1995.

96. Псалтирь или богомысленные размышления святаго отца нашего Ефрема Сирианина. М., 1913.

97. Плач кающегося грешника. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1995.

98. Невидимая брань. Блаженной памяти старца Никодима Святогорца. М., 1904.

99. Духовная брань. М., 1993.

100. Творения иже во святых отца нашего Василия Великого. М., 1845.

101. Архимандрит Лазарь. О тайных недугах души. М., 1995.

102. Неуслышанные голоса. Церковь и демократия. М., 1995.

103. Новый храм на Фонтанке. Неделя строителя. №№ 27, 30. 1894.

104. Петербургский листок. № 172. 1894.

105. Барановский Г. В. Архитектурная энциклопедия. Т. I, с. 97. Церковь на набережной Фонтанки. СПб., 1902.

106. Сергей Нилус. Великое в малом. Сергиев Посад, 1911.

107. Сергей Нилус. На берегу Божией реки. СПб., 1909.

108. Винберг Ф. Крестный путь. Мюнхен, 1922.

110. Протопресвитер Георгий Шавельский. Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота. М., 1996.

111. Ольденбург С. С. Царствие Императора Николая П. Белград, 1939. Мюнхен, 1949.

112. Письма святых Царственных мучеников из заточения. СПб., 1996.

113. Иеромонах Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Тверь, 1996.

114. Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви. 1917–1945. Париж, 1977.

115. Левитин-Краснов А., В. Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. М., 1996.

116. Протоиерей Владислав Цыпин. Русская Церковь. 1917–1925. М., 1996.

117. Шкаровский М.В. Петербургская епархия в годы гонений и утрат. 1917–1945. СПб., 1995.

118. Черепенина Н.Ю., Шкаровский М.В. Справочник по истории православных монастырей и соборов г. Санкт-Петербурга. 1917–1945. СПб., 1996.

119. О благодати Божией. Творение святителя Феофана Полтавского. СПб., 1996.

120. Панкратов B.C. С Царем в Тобольске. СПб., 1990.

121. Церковные ведомости при Святейшем Правительствующем Синоде. № 9-15., 1917.

122. Памятная книжка Санкт-Петербургской епархии. СПб., 1995.

123. К тебе, обольщенный, несчастный русский народ. Послания святого Патриарха Тихона. М., 1996.

124. Митрополит Мануил (Лемешевский). Русские православные иерархи с 1893 по 1965 годы. Эрланген, 1979–1989.

125. Иоанн (Снычев), митрополит. Церковные расколы в Русской Церкви 20-х и 30-х годов ХХ-го столетия. Сортавала, 1993.

126. Краснов-Левитин А. Лихие годы. 1925–1941. Париж, 1977.

127. Дунаев М.М. Очерки русской культуры. ХП-ХХ век. М., 1997.

128. Писания мужей апостольских. Рига, 1895.

129. Семь Вселенских Соборов. СПб., 1995.

130. Священник Родион. Русское Православие и масонство. СПб., 1993.

131. Доклад митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, Председателя Синодальной Комиссии по канонизации святых, о работе Комиссии над вопросом о мученической кончине Царской семьи. Духовная нива. М., 1997.

132. Информационный бюллетень Санкт-Петербургской епархии. Март 1997. Выпуск 2(10). Архиерейский собор Русской Православной Церкви 1997 года.

133. Царевский А. А., профессор. Значение Православия в жизни и исторической судьбе России. Казань, 1898.

134. Схиигумен Иоанн. Письма валаамского старца. М., 1992.

135. Архимандрит Пантелеймон. Отец Иоанн. Жизнь валаамского старца. Новый Валаам, 1992.

136. Монашеская жизнь. Киево-Печерская Лавра, 1885.

137. Архимандрит Лазарь. О монашестве. Московское подворье Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. М., 1995.

138. Святитель Димитрий Ростовский. Жития святых. М., 1904.

139. Протоиерей Виктор Гурьев. Пролог в поучениях. М., 1912.

140. Тальберг Н. История христианской Церкви. М., 1991.

141. Архимандрит Иларион (Троицкий). Христианства нет без Церкви. М., 1992.

142. Новая Скрижаль. Творение архиепископа Нижегородского и Арзамасского Вениамина. СПб., 1899.

143. Служебник. М., 1991.

144. Георгиевский А. И. Чинопоследование Божественной Литургии. М., 1951.

145. Будзилович П. Н. Пояснение Божественной Литургии. М., 1993.

146. Митрополит Антоний (Храповицкий). Пастырское богословие. М., 1994.

147. Пастырские искушения. СПб., 1995.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука