Читаем Святой, Серфингист и Директор полностью

— Да. Большинство из нас больше боятся того, что им не удается жить по-настоящему.

— В этом есть смысл, — ответил я, задумавшись.

А Мо продолжал знакомить меня со своими методами обновления себя.

— Вторым приемом заботы о себе, который я бы тебе настоятельно рекомендовал внедрить в свою жизнь, является ежедневное ведение журнала. Твоя жизнь заслуживает того, чтобы ее прожить, не так ли?

— Ну конечно. Теперь я уверен в этом больше, чем когда-либо.

— Отлично. Ну а поскольку жизнь твою жить все-таки стоит, ее стоит и записать. Каждое утро, перед тем как отправиться на серфинг, я заполняю свои «дневные страницы», как я их называю. Я записываю историю своей жизни, то, как она разворачивается. Я пишу о своих желаниях, которые не исполнились, я праздную победы, которые одержал. Я пишу о том, что делает меня счастливым, и о том, почему я печалюсь. Я пишу о своей боли и о тех уроках, которые я вынес поражений прошлого. Есть что-то волшебное в том, как по утрам мое сердце выливается на листы чистой бумаги. Словно мне нужно снова воссоздавать свою жизни изображать на холсте свое видение идеального будущего каждый раз, когда поднимается солнце. Это фантастика — знать, что каждый новый день несет с собою возможность начать целую новую жизнь.

— Ты действительно веришь в это, Мо?

— Конечно, верю. Для того чтобы изменить свою жизнь, не требуется месяц, год или десятилетие — это происходит в один миг. Это случается в момент, когда ты в самой глубине своей души принимаешь твердое решение больше не довольствоваться состоянием посредственности и посвятить себя тому, чтобы прожить жизнь, которая тебе предназначена.

— Мою лучшую жизнь.

— Именно.

— Думаю, ты прав. На то, чтобы сделать такой выбор, нужна лишь секунда.

— Да, — согласился Мо. — И если решение исходит из глубины твоего сердца, что-то в тебе вдруг меняется. Ты больше не соглашаешься принимать свой прежний образ жизни и автоматически поднимаешь планку, устанавливая новые для себя ориентиры. И если для того, чтобы изменить свою жизнь, необходимо мгновение, нужно реально отдавать себе отчет и в другом. Нужны месяцы, годы и десятилетия, чтобы поддерживать твою лучшую жизнь. Это как в спорте: набрав хорошую спортивную форму, нужно много и упорно работать, чтобы ее поддерживать.

— Понятно. А расскажи мне еще о ведении журнала. В последнее время я много об этом слышу.

— Это замечательный способ исследовать свой внутренний мир и способствовать высвобождению скрытых способностей. Например, сам акт записи в журнал помогает мне освободиться от беспокойства и упорядочить свои мысли. Журнал дает возможность яснее мыслить, прибавляет силы для того, чтобы мою внешнюю жизнь приводить в соответствие с жизнью внутренней. Журнал дает мне пространство, чтобы побеседовать с собой, а делая это, я лучше осознаю и познаю себя. Журнал дает мне возможность фиксировать все мои мимолетные идеи и записывать их для более внимательного изучения в более подходящее время. Ты просто попробуй, Джек, и начнешь сам получать те преимущества, о которых я тебе рассказываю.

— Значит, мне просто нужно записывать свои мысли?

— Советую тебе начать вырабатывать эту привычку с того, чтобы по утрам просто выплескивать свое сознание на страницы тетради. Дай уйти туда всему, что порождает в твоей жизни страхи и раздражения. Отдай бумаге все, что говорит без остановки в твоем уме, освободись от своего потока сознания. Фиксируй все чувства, которые к тебе приходят. Просто начни писать и не бросай, не поднимай от бумаги пера. А когда почувствуешь себя очищенным и свободным, остановись. Это упражнение приносит прекрасные результаты, оно дает покой разуму, умножает внутренние силы и приближает ту жизнь, к которой ты стремишься.

— Круто. Журнал — это и вправду удивительно, Мо.

— Да. Просто начинай записывать каждое утро, что происходит в твоем внутреннем мире. Пиши обо всем, что тебя раздосадовало. А когда освободишься от негативного, изложи все позитивное, что есть в твоей жизни и в твоем сердце. Рекомендую тебе также записывать свои великие мечты и то, что я называю Достойными Целями.

— А что такое «Достойные Цели»? Мне нравится, как это звучит.

— Это самые великие желания твоего сердца, те, что движут твоим ростом и формируют тебя. Пиши с том, что ты за человек и каким бы ты хотел стать Просто пиши свободно. Посоветовал бы тебе также письменно отвечать каждое утро на пять вопросов. Ответы на эти Утренние Вопросы заберут у тебя лишь несколько минут, но они хорошо настроят тебя на предстоящий день.

— И что же это за Вопросы?

— Первый: «Как бы я прожил этот день, если бы знал, что он — мой последний?» Второй: «За что мне следует благодарить жизнь?»

— Этот последний поможет мне сосредоточиться на благодарности, — ответил я.

— Правильно. Третий — это «Какой поступок я мог бы совершить, чтобы моя жизнь стала более значимой?» Четвертый: «Что я могу сделать, чтобы мой день стал забавным?» А пятый вопрос такой: «Как я могу сегодня помочь кому-нибудь?»

— И эта маленькая практика действительно принесет мне пользу?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука