Читаем Святцы для детей. Избранные жития святых полностью

Учителя он не покидал даже в трудных и опасных путешествиях, в гонениях и страданиях. Они так подружились, что Павел стал называть своего юного ученика возлюбленным сыном.

Когда пришло время, Тимофея рукоположили в епископы. Пятнадцать лет он управлял Ефесской церковью. Но как-то раз язычники устроили в Ефесе шумный праздник. Они нарядились в каких-то чудовищ, пели некрасивые песни, уродливо плясали и нападали на жителей города. Не мог Тимофей молча смотреть на эти беззакония. Он ясно помнил, как не испугался Павел, даже когда жители Листра стали кидать в него камни.

Епископ Тимофей вышел на улицу и попытался остановить эти некрасивые гуляния. Он говорил людям о Христе: «Опомнитесь! Бог невидим, но видит всё. И Ему противны такие поступки!»

Язычники сначала посмеивались и пожимали плечами: «Кто он такой, что портит нам праздник? Вот умник!» Но чем больше Тимофей говорил о Боге, тем сердитее становились собравшиеся: «Никто не смеет нам запрещать! Мы свободные люди! Пьём, едим, пляшем – сколько хотим!»

Толпа в ярости кинулась на апостола. Тимофей понимал, что настал его последний час. Но он не бросился бежать. Он молился – за бедных, неразумных людей, послушных злым бесам.

Его били, таскали по земле, попирали ногами и так замучили до смерти. Как и многие другие апостолы, Тимофей пострадал за имя Христово. Он не остановил языческого праздника, но одержал духовную победу – во многих сердцах в тот день, после этой жуткой расправы, появилась вера. А сам апостол Тимофей теперь вечно радуется и молится за нас в Царстве Божием.


Блаженная Ксения Петербургская

6 февраля, 6 июня


Чуть больше двухсот лет назад по улицам Санкт-Петербурга бродила одна женщина – Ксения. Одета она всегда была не по погоде: и зимой, и летом ходила в длинном мужском камзоле зелёного цвета и тёмно-красной длинной юбке. Из-под платка выбивались вьющиеся пряди. Лицо у неё было доброе-доброе и потому очень красивое.

Весь Петербург знал эту женщину. Раньше, когда она была молодой, у неё был муж. Хороший такой. Полковник Андрей Фёдорович, певчий придворного хора. Недолго прожили они вместе, не успели ещё и детишек нажить, как он умер. Умер внезапно.

Многие знакомые судачили: «Какая странная смерть! Без подготовки ведь умер, как грешник!»

А молоденькая Ксения закрылась дома и всё плакала перед иконами. Плакала за себя, молодую вдову, плакала за мужа своего. Как помочь ему теперь? А вдруг душа его не попадёт к Богу? Вдруг и правда – не успел покаяться он в чём-то?

– Жалко Ксюшеньку.

– Ничего! Она молодая ещё. Двадцать шесть годков всего. Найдёт ещё себе мужа. Может, и по-лучше даже!

А Ксения уже не слышала пересудов. В душе её появилась решимость – она вдруг поняла, что должна делать. Ксения раздала всё нажитое бедным, дом отдала хорошей знакомой и взяла на себя подвиг. Самый тяжёлый – юродства Христа ради.

Она надела одежду супруга и стала жить на улице. Иногда кто-нибудь из старых знакомых окликал её:

– Ксения Григорьевна! Что же вы? Ведь замёрзнете!

– Вы ошиблись. Меня зовут Андрей Фёдорович. А Ксеньюшка моя умерла.

Прохожие стали смущённо отворачиваться от неё, мальчишки смеялись и бросались камнями. А Ксения оставалась такой же тихой и кроткой.

Однажды городовой решил проследить за ней. Чем она занимается? Где ночует? Весь день Ксения бродила среди домиков бедняков, живших возле церкви святого апостола Матфея. А когда стало смеркаться, быстро пошла на окраину города. Остановилась в каком-то пустынном месте, встала на колени.

Городовой стал прислушиваться – за кого она молится – за мужа всё что ли?

И за мужа, и за себя, и за этого самого городового даже… Много-много ещё имён услышал городовой в ту ночь: за весь город ведь молится. А может, и за весь мир. В другое время помогала Ксения строить часовню на Смоленском кладбище. Ночами носила она кирпичики на второй этаж часовенки, чтобы строителям на следующий день проще было работу свою выполнять.

Так шли годы. Ксения оставалась всё той же. Только одежда сносилась. Люди предлагали ей новую, а она взяла только зелёную юбку да красную кофту – таких цветов был мундир у мужа. Петербуржцы привыкли к ней, стали защищать от насмешников, подавать деньги. Но она брала только «царя на коне» – копейку с изображением Георгия Победоносца – и тут же отдавала её бедным. И стали люди замечать: возьмёт Ксения на руки больного ребёнка – он и выздоровеет, зайдёт в дом – воцарятся там мир и согласие.

А когда Ксения умерла, чудеса не прекратились. Не прекращаются они и сейчас. Приходите на Смоленское кладбище в Петербурге к часовенке блаженной Ксении – и сами убедитесь.


Преподобный Ефрем Сирин

10 февраля


На каменном полу маленькой холодной комнаты сидел юноша. От того, что здесь было всего одно, очень маленькое, окошко – да ещё и под самым потолком, – даже когда на улице ярко светило солнце, в комнате было темно, как пасмурным, дождливым вечером.

Перейти на страницу:

Похожие книги

"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии