Читаем Святцы для детей. Избранные жития святых полностью

Бог их хранит, как они соблюдают веру, которую ты им завещал, как они восхваляют Имя Христово!»


Благоверный князь Михаил Черниговский

27 февраля, 3 октября


Что за беда случилась на Руси? Татаро-монголы жгут города и деревни, уводят в плен крепких мужчин и женщин, рушат всё, что так долго создавалось…

Да ведь пока тихо и мирно всё было, не хотели мы жить по-божески. Всё спорили, кто главней. А главного назначат – слушаться не желаем. Сколько междоусобиц, сколько вражды между братьями! Не привыкли русские князья крепко дружить. И когда напали сильные враги, не смогли договориться между собой и защитить Родину. Было это восемь веков назад. Много слёз было пролито тогда, множество святынь пропало.

Но делать нечего, нужно жить дальше. А жизнь теперь стала совсем другой. Все люди должны беспрекословно слушаться татарского предводителя – хана, отдавать то, что он пожелает, по первому приказанию. Ну а князья теперь сами себе не хозяева. Кому хан разрешит – тот и будет княжить. А кто не угодит хану…

Татары тогда были язычниками, но они никому не навязывали своей веры. Церкви православные грабили только ради золота и от Христа отрекаться не заставляли. Но была у них одна хитрость: каждый князь должен был пройти через «очистительный» огонь. Иначе к хану и подходить нельзя. А ещё нужно обязательно поклониться солнцу, кусту и портретам умерших правителей. Многие тогда соблазнялись и исполняли языческие обряды «ради славы мира сего».

Вот пришёл черёд и Черниговскому князю Михаилу ехать в монгольское государство Золотую Орду – сам хан пригласил. Отказаться – значит обречь всех жителей княжества на ужасную смерть.

– Что же делать мне, батюшка? – спрашивал князь Михаил у своего духовного отца.

– А что делать? Причаститься Святых Христовых Тайн, да и с Богом идти.

– Но ведь не стану я идолам кланяться.

– И Христа дьявол искушал в пустыне. Не бойся ничего, не только людей своих идёшь защищать, но и веру Христову.

В Орду князь Михаил пришёл не один – вместе с близким другом боярином Фёдором.

– Готовы мы склонить головы перед ханом вашим, потому что власть ему дана Богом. Но обрядами языческими Христа мы не посрамим.

– Что за глупости? Всех богов надо почитать. Так учит великий Чингисхан[25]. Мы ведь разрешаем русским пленникам молиться, как они привыкли. И вы не нарушайте обычаев наших. Или не уважаете нас?

– Мы лишь одного Бога почитаем – Настоящего. А остальные – не боги, а бесы. И чести мы им не воздадим.

Гнев вспыхнул в острых чёрных глазах:

– Это неуважение к нам и нашей вере!

О случившемся поспешили доложить хану Батыю. Батый не пожелал смириться с непослушанием. Князь Михаил и боярин Фёдор претерпели мучения и смерть в Золотой Орде.

Но с тех пор многие-многие русские люди стали смело смотреть в глаза жестоким завоевателям и не боялись смерти. А Господь прославил князя Михаила и друга его Фёдора, как прославлял древних праведников.


Март

Великомученик Феодор Тирон

2 марта[26]


В конце первой недели Великого поста люди несут в храм вкусную кашу из пшеницы – с мёдом, орехами. Называется она коливо. Многие украшают её, как царское угощение. А на святой горе Афон эту кашу выкладывают на большие блюда, и поверх неё целые картины из сладостей создают, да сахарной пудрой посыпают. Чудо, а не каша получается! Традиция эта очень старая, появилась она после одного необычного случая.

Давным-давно римские императоры запрещали людям верить во Христа. А тех, кто не слушался, сажали в тюрьму, били и приговаривали к казни.

Однажды арестовали воина по имени Феодор. Его ещё Тироном называли, это в переводе с латыни означает «новобранец». Он вместо того, чтобы жертву принести перед идолами, храм языческий поджёг.

Ни еды, ни питья приказано ему не давать, а он знай себе славит Бога. Правитель предложил: «Вот в храме еда. Её принесли для наших богов вместо жертвы. Ты съешь её, не голодай. И казни избежишь, домой пойдёшь». А Феодор сказал: «Бог терпел – и нам велел. Христос сорок дней в пустыне ничего не ел, постился. Нас спасти желал. И я ради еды Его не предам. Со Христом и есть буду».

Той ночью стражники услышали, что в темнице, где сидел Тирон, кто-то поёт. Заглянули они через окошечко к Феодору, а там в белых одеждах народ какой-то сияющий. И все поют на разные голоса. «Христиане пробрались! Эх, проспали, не углядели!» – решили стражники и бросились в темницу, чтобы всех схватить. А там – только Феодор сидит. Связанный, но счастливый. Не догадались стражники, что это Ангелы к мученику приходили – подбодрить его.

Наутро Феодора привели к императору. Снова Тирон идолам поклониться отказался, Христа Богом называл. Император приказал его за это в огне сжечь. А Феодор, укрепляемый Самим Господом, ничего не боялся. Сам смело в костёр шагнул. Но огонь не повредил ему. Мирно душа его отошла ко Господу. А люди видели, как она, словно молния, полетела в небо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии