Читаем Сын Яздона полностью

Владислав, хоть не похож был на Рогатку, попался на удочку, когда увидел, что к епископу приезжало множество землевладельцев из Кракова и Сандомира.

Этих Топорчики больше всего привели и заполучили.

Всё уже так было составлено, чтобы быстро наступил явный взрыв. В Кракове также знали, что угрожает.

Оставшиеся верными Болеславу люди снова хотели похитить епископа, как первопричину беспокойства, но Павел жил в Ополе и из-под опеки князя Владислава не вырывался.

В замке в Ополе давно не помнили такой суеты и суматохи, никогда так по-военному не готовились, как ныне. Во времена татарских нападений столько народу не собиралось, рыцарский двор никогда не был таким многочисленным.

В этот день епископ Павел, не по своей привычке, по-светски и при оружии, но в торжественных одеждах находился с кортежем духовных лиц при князе Владиславе.

В замке всё было убрано празднично, стража надела самые красивые доспехи, двор надел самые богатые одежды. Сам князь Владислав, который, как и другие, одевался по-немецки, выступил весь в цепях, драгоценностях и шелках, дожидаясь обещанных ему гостей.

То и дело в замок прибывали гонцы, объявляя что-то новое. В большой гостинной комнате сидел князь Владислав, несмотря на все эти приготовления, не очень весёлый. Лицо епископа излучало радость.

– Ваша милость, – говорил он князю, – я вижу, вы мало нам верите. Я всё-таки не напрасно многие годы работаю над тем, чтобы этих князиков выгнать. Пробудилось старое краковское рыцарство, что раньше сажало и сбрасывало своих панов, – и пойдёт с нами. С Болько никого не будет, отступят от него, царствование окончено.

Князь Владислав, средних лет, молодо ещё и по-рыцарски выглядящий мужчина, с довольно красивым лицом, которое не объявляло о большой смекалке, но о мужестве и силе, медленно повернулся к епископу.

– Дай Боже, чтобы было так, как вы предсказываете, – проговорил он, – мои люди не очень с этим согласны. Мне говорят, что с Болько и за ним значительная часть землевладельцев. Он заранее позаботился. У нас это не пройдёт так легко, как вы полагаете.

– Разве власть и земля когда-нибудь легко завоёвывалась? – воскликнул епископ. – Ведь нельзя требовать больше того, когда вам значительная часть землевладельцев сама сюда принесёт свои головы и поклянётся в послушании.

Епископ гордо рассмеялся.

– Не хвалясь, – сказал он, – ваша милость будете этим обязаны Павлу из Пжеманкова!

– Я знаю, и сумею его отблагодарить! – ответил князь с лёгким признаком недовольства.

Князь, наверное, рад был тому, с чем столкнулся, но немного стыдился, что должен был это получить из не слишком чистых рук.

Князь Опольский стоял у окна; епископ ухом охотника, распознающего малейший шелест, уловил далёкий топот коня и вскочил взглянуть. На дороге, ведущей к замку, уже виден был длинный ряд всадников, подходящих в торжественном походе к воротам. Князь Владислав немного побледнел, а, памятуя о набожности своего рода, дрожащей рукой чуть перекрестился.

Вид из окна был превосходный.

Впереди ехали верхом краковские и сандомирские сановники, каштеляны и воевода, люди уже поседевшие, но, несмотря на возраст, держащиеся крепко; все в доспехах, в шлемах, конив попонах, светлые мечи сбоку. За ними нарядные и вооружённые землевладельцы, далее их вооружённые дворы. Насколько можно было увидеть, ползло это змеёй по тракту, будто бы войско, которое идёт на войну. Несколько тысяч человек они вели за собой.

Епископ глядел с гордостью, было это его делом. Его уста невольно забормотали. Говорил сам себе.

– Ты хотел посадить меня в темницу!! Я пошлю тебя в изгнание! В Венгрию, к тестю, на милостивый хлеб, набожный пане!

Он смеялся издевательски и гордо, был уверен в победе.

Затем, ещё прежде чем этот великолепный кортеж приблизился к воротам, епископ, который сам стоял у другого окна и упивался этим видом, увидел во дворе под собой что-то, что его вдруг поразило и встревожило.

Он невольно сделал шаг назад. Под стеной, подняв к нему голову, стояла женщина, нищая или кающаяся путница, в чёрном выцветшем платье. Из её рваной одежды, едва на ногах держащейся обуви, из рваных платков было видно, что только что должно быть, проделала долгий, утомительный путь. Она задыхалась от усталости и худой рукой сжала грудь, живо вздымающуюся. Из-под накидки, которая была наброшена на голову, выскальзывали космы чёрных, спутанных, давно запущенных волос, на которых осела пыль, прицепились листья деревьев и ветки.

Увидев её, Павел хотел совсем отойти от окна, но стыдно ему было при князе показать какой-то страх. Поэтому он остался, и женщина имела время, подняв глаза, вытянуть руку. Точно безумный смех вырвался из её уст.

– Благослови! Перекрести! – воскликнула она. – Трупы твои едут, будешь хоронить их в субботу! – она кивнула ему головой.

Князь Владислав, который видел её из другого окна, сказал епископу:

– Вы знаете эту нищую?

– Должно быть из Кракова! Не знаю! – сказал Павел, пытаясь показать себя спокойным.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес