Читаем Сын Яздона полностью

Хорошо реализовалось! Нам помогал твой Опольчик, указывая пальцем в своём замке. Ты отдал нас на бойню, хоть бы ты из ада не вылез!

Епископ рычал.

– Молчи, авантюрист эдакий!

– Зачем мне тебя щадить? – говорил Верея. – За что?

Стоишь ли ты малейшего сострадания?

Он ругался ещё, когда во дворе снова возник шум, но уже был день. Приехал другой землевладелец, также скитающийся по лесам, изнурённый, изголодавшийся, почти безголосый.

Был это Шала, также краковянин, человек бедный, которого его родственники Топорчики вытащили из его деревеньки. Этот притащился едва живой и, спешившись, начал клянчить хлеб и воду. Казалось, он плохо понимает, что ему говорили, – он качался, был два дня без еды.

Ворон из милосердия привёл его в избу, он не видел и не узнал никого, упав на лавку, потерял сознание.

Этот пришелец прервал перепалку Вереи с епископом – глядели на него, но ни один ему в помощь не думал приходить. Собственное положение делало всех равнодушными к чужой доле. Верея недавно достаточно трупов насмотрелся.

Епископ к людским мукам никогда чувствительным не был.

Этот второй бродяга был только знаком для него, что хата, в которой он спрятался, стояла на какой-то лесной дорожке, и могло притащиться больше беглецов. Поэтому он с нетерпением начал кричать Ворону, чтобы готовили коней. Хотел ехать оттуда прочь.

Услышав это, Верея встал со скамьи.

– Ты едешь, поеду и я вместе с тобой… мне некуда…

Павел отвечал ему проклятием, но молодчика этим нельзя было отстранить, он не сделал ни шагу. Вышел за ним во двор и крикнул своим людям, чтобы также готовились.

Епископ не обращал на него внимания. Он не имел сил его прогнать, в драку с ним лезть не хотел.

Обругав его, Верея стал более мягким.

– Хочешь не хочешь, а взять меня должен, – сказал он ему, – тебе лучше, когда будет больше людей. Я побреду за тобой. Мне всё равно где погибать, а как отдохну, могу сдаться.

С так навязанным товарищей Павел, не ответив ему, сел на коня.

Верея, как сказал, держался, хоть уставший, ехал за епископом. Полдня они ехали, не разговаривая. В костёльной деревне Павел повернул в дом священника, Верея за ним, словно принадлежал ко двору. Приказал ксендзу угощать, а что ему не дали, брал сам.

На ночлеге он расспрашивал о новостях – вести были плохие. В Кракове царила тревога. Лешек и Болько, рассчитывая в городе на немецких поселенцев, землевладельцев, что их выдали, безжалостно карали. Войска обоих князей тянулись на Силезию опустошать Владиславовы земли, мстя за его с Павлом заговоры.

Они не хотели отдыхать там долго, открытая деревня на тракте не могла служить пристанищем. После полудня ехали дальше. Ночлег выпал лучше, потому что среди леса показался дом, который принадлежал епископу. Ксендз Павел был там у себя. По правде говоря, никаких удобств не нашёл, но расставив часовых, можно было дольше отдохнуть.

Верея предложил себя для охраны.

– Для меня также речь идёт о моей голове, – сказал он, – возьмут епископа, тогда и я пропаду; а так как я маленький червяк, меня быстрее, чем вас, сомнут.

Поэтому бродяга ему навязался командиром. Он прогнал Ворона прочь и самовольно начал распоряжаться.

На второй или третий день епископ уже с ним освоился – хорошо подошли друг другу. Начал ему выдавать приказы. Это было ему на руку, потому что должен был кого-нибудь послать в Краков, а Ворон, хотя не хитрый, был от страха осторожным. Поэтому он надеялся, что у него хорошо получится. Верея не только предлагал заменить его, но добавил:

– Это бездарный растяпа… пусть едет и не возвращается, без него нам будет лучше!

Среди пущи донимающая июльская жара чувствовалась меньше. Епископ решил просидеть там до тех пор в безопасности, пока не сможет вернуться в свою столицу.

Тогда Ворон, хоть не один раз перекрестившись, с сильной тревогой, поехал по бездорожью в Краков. Пробиться так, чтобы не схватили, было ему тем трудней, что армия шла из Кракова в Силезию по нескольким трактам. Если бы его схватили, он целым бы не ушёл, как известный слуга епископа. Но люди маленького сердца имеют предивный инстинкт, и Ворон, доверяя ему, боясь, как бы его конь не выдал как солдата, собирался это путешестие проделать пешим, в лишь бы какой епанче, с палкой в руке, словно крестьянин.

Ксендз Павел, ожидая его возвращения, имел время остыть, собраться с мыслями, восстановить храбрость. Верея, что силой влез к нему на службу, также показывал себя всё более полезным.

Путешествие Ворона продолжалось так долго, что уже сомневались, принесёт ли он целую голову назад, когда спустя несколько недель он появился ночью, и не один.

С ним прибыл ксендз Шчепан из Кракова, тот самый верный слуга и приятель епископа.

Найдя в бедном лесном домике того, кто недавно ещё выступал с такой прекрасной свитой и с такой гордостью издевался над князьям, ксендз Шчепан понял, что может этим воспользоваться.

Приходилась ему роль посредника, которой мог приобрести милость у князя и благодарность ксендза Павла.

Они закрылись в каморке поговорить.

Епископ беспокоился и сетовал.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес