Читаем Сын Яздона полностью

По нему видно было, что сам уже не знал, в чём искать того земного счастья, которое от него ускользало. Делал, о чём мечтал, использовал свет, пил сладости, а в нём всё превращалось в полынь и желчь. Он без колебаний пробовал любой запретный плод, объедался ими – но был пресышен, а не сыт…

Чем больше пил, тем сильней распалялась жажда.

Достаточно многочисленный отряд паразитов, что, как мухи к мёду, всегда льнут к богатству, собирался около ксендза Павла. Несколько духовных лиц, которые, как он, были ими только по одежде, не заботясь об обязанностях, несколько землевладельцев, страстных охотников, до чарки и весёлой беседы охочих, Вит для таинственных услуг, челядь, гордая и распущенная, окружали его здесь. Бета имела свой двор: девушек, Зоню, личную челядь.

Капеллан и канцлер сидели для присмотра.

Кроме этого, из околиц Кунова почти каждый день приезжали ближайшие соседи, которых умел приманить кухней и винным погребом. Поэтому никогда там пусто не было.

В деревне стояли двадцать придворных солдат, которые сопровождали епископа в торжественных экспедициях, больше для показухи, чем из нужды.

Случалось, что Павел оттуда на несколько дней и даже больше выскальзывал тайно с небольшим отрядом людей. Куда?

Почти никто не знал.

Особенно ревнивая Бета, подозревая его, следила, расспрашивала, но и она о цели этих экспедиций выведать не могла, и Павел ей ничего о них не говорил. Те, которых он брал с собой, даже спьяну рта не открывали, а чем больше делали из этого путешествия тайну, тем оно больше дразнило тех, которым ксендз Павел довериться не хотел.

С Бетой, хоть зависимая к ней привязанность ещё продолжалась, епископ так обходился, словно она была ему втягость.

Задиристой, резкой женщины он боялся, не зная, может, как от неё избавиться. Во время пребывания епископа в Кунове около двора был такой наплыв бродяг, что ни точно их посчитать, ни рассмотреть их было невозможно.

Откуда и зачем кто приходил, не расспрашивали, кормили тут чернь, прислуживаясь ею, она заполняла двор, тиснулась к кухне, пользовалась ею ленивая челядь.

Значительнейшую часть дня пьяная, служба епископа не заглядывала в глаза этому сброду, не знала, кто там, откуда и зачем забрёл. Не боялись подслушивания и не подозревали людей, с которыми было удобно. Ничто также не скрывали, потому что, как пан, так и челядь чувствовала там себя в безопасности.

Ксендз Павел, когда не выезжал на охоту, долго ночью привык просиживать с товарищами за пивом и вином. Рассказывали друг другу о разных приключениях, Павел любил вспоминать, как шалел в молодости, начиная с Лигницкой битвы и той первой похищенной монашки, которую у него скоро отобрали. Смеялся, хвалясь, что у него её, однако же, слишком поздно взяли.

Подобных дел было много на его совести.

Другим излюбленным предметом разговора были домашние Пястовские дела. С этих Мазуров он на других переходил, предвещая погибель. Особенно Болеславу и Лешеку, потому что этих обоих ненавидел.

После таких ночных пиров днём долго спали, а так как в доме все чувствовали себя в безопасности, ни стражи, ни бдительности никакой не было. Солдаты далеко спали в хатах, пьяная челядь валялась по углам, даже охраны в доме не ставили.

Одного летнего дня, когда ксендз Павел, долго попировав, наконец ушёл в спальню и лёг в кровать, а другие разошлись на сено, и всё во дворе было объято крепким сном, поздним вечером к дому со стороны леса приблизился отряд вооружённых всадников.

Они тихонько окружили здание, поставили часовых, и несколько десятков рыцарей подкралось к той части дома, в которой спал ксендз Павел. Были это Жегота и Оттон Топорчики, которые решились уже на всё, лишь бы однажды взять епископа и его беззакониям положить конец.

Заранее проведав, с какой стороны доступ был наиболее лёгким, когда Павел спал, они вломились через окно, прежде чем крепко спящий епископ проснулся и пришёл в себя.

Людей поблизости не было, спокойная челядь спала в пред-сенях крепким сном, потому что в комнатах ей было душно.

Когда епископ, вскочив, хотел кричать, ему сразу завязали рот, и двое сильных мужчин, хоть он яростно защищался, связали ему верёвками руки и ноги.

Павел, будучи сильным, вырывался, но нападающие заранее знали, с кем будут иметь дело; поэтому приготовились. Руки и верёвки были крепкие, используемые для этого палачи, – бывалые и сильные. Прежде чем епископ опомнился, его уже выбросили через выломанное окно, схватили на руки и несли в повозку.

Неподалёку ждал сильный отряд, повозка, запряжённая молодыми конями, с возницей, какой был нужен.

Напрасно мечущегося епископа бросили в сено, накрыли соломой и Топорчики галопом пустились с ним лесами, запутанными дорогами, бездорожьем к Серадзу. Опасались погони, поэтому так крутились по лесным дорожкам, чтобы трудно было напасть на их след.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес