Читаем Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви полностью

Онлайн-обучение для тех, кто наполнен самообманом.

В измерении глобальных монополий нет никакой истины, нет никакой любви, нет никакой справедливости.

Потомки античных богов всегда верили только в ложную истину, в ложных богов.

Спрут чёрной аристократии умирает в тот момент, когда появляется человек истины.

Новый истинный человек — это тот человек, который полностью разрушит всю научную диктатуру будущего.

Общество луддитов всегда борется с истинным человеком, который принёс новый завет, новый мир, новое мировоззрение, новую картину мира.

Там, где раскрыляется человек истины, там контекст времени рассыпается.

Нет любви и справедливости в мире, в котором человека превращают в политический товар, в политический ресурс, в политический ракурс, в политическое обозрение.

Кроме лжи, нет ничего в этом мире, в котором человека превращают в товар рекламной политики.

В войне интересов, в войне мотивов нет никакой любви.

Лицензия нужна только на ложь; на искренность, на истину, на любовь лицензии не нужно.

В истории ничего не сказано о любви, сказано только о сплошных баталиях, войнах, о рабовладельческих перестановках, о переделах земли и границ и об убогих королях, императорах и о полоумных политиках.

Любовь невозможно затмить сумерками этого тленного, убогого, самообманчивого мира.

Никакие издевательства и отвратительное поведение этого мира не могут разрушить истинную любовь.

Никакие гнев и ярость не смогут выжечь истинную любовь.

Никакое религиозное воспевание не может быть выше любви.

Никакие горечь и разлука, никакие расстояния и удалённость не могут убить настоящую любовь.

Ноша и груз этого мира не может стоять выше любви.

Всё, что вас обозлило, всего лишь пепел, прах, пыль по сравнению с любовью.

Ваше могущество, ваши перспективы, ваша беспомощность, бесперспективность — это ничто по сравнению с истинной любовью.

Всё негативное рассеивается, и только истинная любовь остаётся.

Мы не потомки злости и ненависти, мы потомки любви.

В любви мы загораемся, мы оплавляемся и очищаемся от скверны, от ненависти, от вражды, от невежества, от ревности, от злости, от гневных страстей и гордыни.

Никакое эго не может затмевать любовь.

Любовь выше всякого отречения, всякого отрицания, всякой самоизоляции.

Ничто из потерянного не может сравниться с любовью.

Никакое беспокойство не может затмить любовь.

Любовь превыше всякой всеобщей апокалиптической смуты, всяческого всемирного разгрома, обвала и краха.

Любовь размывает все предсказуемые берега.

Любовь расстилается, любовь разливается, любовь распускается, любовь разветвляется по всей неизмеримой вечности.

Истинная любовь пропитывает собой всю вечность, всю бесконечность и всю неизмеримую безграничность.

Если в тебе есть истинная любовь, тогда сколько бы тебя ни сталкивали в сумрачную пропасть забвения, ты всё равно останешься бессмертным.

Когда все начнут загнивать в своём самообмане, останутся в живых только те, в ком есть истинная любовь.

Как бы тебя все ни опрокидывали гневом, злостью, ненавистью и своим презрением, тебя и твою целостность, твоё равновесие спасёт только любовь.

Всё истекает, только любовь остаётся вечной.

Любовь важнее всех заветов, постулатов, манифестов и всех проповедей, исповедей, причащений и искуплений.

Война за свои цвета, за свои флаги, за свои границы, за свои национальности, за свои ярлыки, за свои символы, за свои эмблемы, за свои гербы, за свои гимны, за свои обозначения, за свои названия, за свой авторитет — это не про любовь.

Война за будущее — это не про любовь, это не про истину.

Битва за логос — это не про Логос.

Все культовые действия не ведут вас ни к любви, ни к истине.

Ваша лимбическая система эволюционируется в состоянии высочайшей любви.

Любовь вне измерения известного мира, предсказуемого мира.

Истинная любовь — это свобода от эго, от алчности и страстей. Как бы к вам коварно ни относились люди, никакое коварство не может убить любовь ко всем людям.

Любовь — это космическое, божественное пламя, в котором сгорают дотла все кошмары, весь кризис, весь негатив, весь ад, весь крах, вся смута, все сомнения, все претензии, все пороки, всё бессилие, вся безысходность этого тленного мира.

Истинная любовь за пределами ускоренного, динамичного темпа жизни, суетливого темпа жизни, сверхактивного темпа жизни, торопливого темпа жизни.

Нет в любви в человеке, который ускоренно, учащённо дышит.

Нет любви в человеке, который живёт в ускоренных потоках ума, в ускоренных потоках своих действий, в ускоренных потоках льющихся слов, льющихся интонаций, льющихся реакций, льющихся конструкций языка тела.

Нет любви в чрезмерном участии во всём, что ты делаешь для других.

Любовь — это встреча с неизвестностью, которая всегда и бесконечно неизвестна.

Напряжённый живот говорит вам о том, что в вас нет любви, нет равновесия, нет искренности, нет расслабленности, нет умиротворения и удовлетворения. Когда в вас нет любви, тогда в вас больше всего накапливается газа, желчи, слизи и многих разновидностей паразитов и бацилл.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука