Читаем Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви полностью

Любовь для настоящего человека выше власти желудка, власти холодильника, власти телевидения, власти безопасности, власти цифрового мира, власти спецслужб, власти правительства, власти денег, власти политики, власти корпораций, власти меркантильного мира, власти империй.

Ни один меркантильный, несправедливый мир во все времена никогда не мог убить в настоящем человеке истинную любовь.

Настоящая любовь всегда была выше общепринятой игры, общепринятых правил, инструкций, нормативов, стереотипов, указаний и законов. Человек и любовь в гармоничном мире должны приравниваться, должны соотноситься друг с другом, соответствовать друг другу и воспринимаются как одно и то же.

Никакие значения, указания, прогнозы, власть, почёт, деньги, статусы, титулы, бренд, имидж, награды не могут стоять выше любви.

Любовь выше любого светского пафосного мира, любых светских ценностей, нормативов и правил.

Никакая светская или имперская прихоть не может быть выше настоящей любви.

Любовь выше всего, выше всех вымыслов, выше всех мифов, выше всех легенд, выше всех эпосов, выше всех древних сказаний, выше всей истории, вместе взятой, за все времена существования человечества. Перед истинной любовью все легендарные эпосы, легенды, мифы, исторические эпопеи, парадигмы — это всего лишь пепел, прах, развивающийся на ветру перемен.

В настоящей любви ты не революционер, не анархист, не манифестатор, а настоящая безбрежная свобода самой жизни.

Любовь выше всего, что возносят и культивируют ликующие верующие всех религий, всех времён.

Любовь выше всего того, чем соблазняет вас всепризнанный и самый популярный мир современности.

Иисус Христос тоже был отвержен и распят властью религии за свою любовь к человечеству, поэтому ничего не изменилось и теперь в религиях, когда придёт в этот мир такой, как Иисус Христос.

Самый опасный человек для всех религий — это тот человек, который способен любить каждого человека, как любил Иисус Христос.

Любовь выше всяких позиций, всяких принципов, всяких смыслов, всяких причин, всяких оправданий, всяких поводов и доводов. Любовь выше любого калейдоскопа фактов, аргументов, выводов и доводов.

Потребительский формат — это пепелище для истинной любви.

Позолоченный цирк самонадеянности, самооценки, самовозвеличения, самовыпячивания, самоутверждений, самообмана, самоопределений, самоутешений, самомнений, самозначений, самодостаточности, самоидентичности, самопознания ничто по сравнению с любовью.

Никакие ответы и вопросы не помогут возвыситься над любовью.

Никакие оценки, никакие значения, никакие статусные ярлыки, никакой почёт, никакая почётная биография, никакие достижения не могут быть выше любви.

Никакие добро и зло, никакие противоположности, никакие полярности, никакие полярные идеологии и идеалы не могут быть выше любви.

Ничто мимолётное, временное и скоротечное не способно истребить истинную любовь.

Время может убить только ложную любовь, истинная любовь — это божественная сила, в которой не существует времени.

Истинный человек никогда любовь не обменяет на что-то временное, скоротечное, мимолётное и скоропостижное.

Любовь выше всей всепризнанной библиотеки смыслов и концепций.

Там, где существует истинная любовь, там не существует проектов дизайна человека.

В настоящей любви не существует потребительского отношения, предвзятых, меркантильных, предсказуемых отношений и интересов.

Пока человеком правят хитрость, лукавость, двурушничество, притворство, лицемерие, надменность, гордыня, соперничество, до тех пор человек будет бояться любить.

Нет любви там, где ваши отношения превращаются в психологический спарринг, в соперничество. В борьбе за первенство настоящей любви не существует.

Ваша любовь всегда выше инстинкта стадности, инстинкта размножения, инстинкта самосохранения.

Инквизиция современного мира свирепствует, когда она видит, как возгорается настоящее неизмеримое пламя любви в глубоком, истинном человеке.

Где нет любви, там восседают потворствование, лицемерие, чрезмерность и обжорство.

Все эгрегоры превращаются в прах, когда в тебе беспричинно поселилась настоящая любовь.

Любовь выше всех проекций, всех эпох.

Нет любви в мире, в котором человек становится приложением в смартфоне, в айфоне, где человек становится приложением в цифровом мире.

Запомните одно — что любовь универсальнее, могущественнее и выше власти жрецов, светских ВИП-персон, воинов, методологов, спецслужбистов, политиков, оценщиков, банкиров, ростовщиков и дельцов.

Без любви человек — это тайм-код самозабвения.

Человек любви выше всяких нарративов, выше всяческих интерпретаций с определённой политикой, с определённой стратегией, с определённой позицией, с определённым тайм-кодом.

Без любви все люди становятся поставщиками иллюзий.

Без любви омрачается разум, помрачается психика.

Любовь и истинная мудрость выше всякой жреческой корпорации и выше светской информационной империи.

Политическая воля — это ни про что по сравнению с волей человека, в котором поселилась настоящая любовь.

Война за идентичность — это не про любовь и не про истину.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука