Читаем Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви полностью

Нет мира для вас, в котором все страдают, когда вы растворились в любви.

Не вы создаёте красоту вокруг себя, а любовь в вас.

Кто боится любить, тот разбивается на сотни миров и падает в пропасть забвения.

Не существует слов и объяснений, что такое любовь.

Кто по-настоящему любит, для того не существует какого-либо культа.

Кто способен по-настоящему любить, тот притягивается к тем, кто способен так же по-настоящему любить.

Когда настоящая любовь проникает вам в душу, тогда из центра бездонной души вырастает цветок бессмертия.

Любовь — это высшее лекарство от недугов и невзгод, от упадничества и печалей.

Мысли вас затягивают в свои тёмные воды, пока не засияет любовь.

Любовь — это растворитель мира.

Там, где безусловная любовь, там нет двоих, там нет одного, там лишь бесконечность, в которой исчезают все границы и определения.

В безусловной любви не существует предназначений, потому что любовь не обусловлена предназначениями.

Ты ничего не можешь вынести из любви, так как ты сам растворился в любви бесследно.

Настоящая любовь — это состояние вечности, это состояние неизменности, в которой исчезают все изменения состояний, все переходы состояний.

В настоящей любви растворяются все отражения событий.

Любовь стирает все привычные тропы ума, привычные схемы и векторы ума.

В любви исчезает всё то, над чем ломают голову и нервную систему.

Любовь — это и есть священные блага нового рассвета жизни.

В настоящей любви ты не ищешь, как себя защитить от бед, потому что для тебя перестаёт существовать смерть в таком состоянии.

Без любви вся жизнь проходит мимо тебя, как во сне, как в дремоте.

Кто любит, тот обновляет в любви свои силы.

Чем мощнее раскрывается в тебе любовь, тем меньше ты думаешь о сне, о еде, о деньгах, о делах, о безопасности, об информации, об инструкциях, о планах, о своих интересах, о своих нормативах.

Любовь — это состояние раздетости, и в этом состоянии не хочется одеваться и наряжаться в одежды безопасности, в одежды эго.

Кому страшно посмотреть в лицо своим страхам, тому страшно приблизиться к любви.

Без любви всем нужно обезболивающее.

Тщетно будить тех, кто боится любить.

Любовь не цепляется, любовь не контролирует, любовь освобождает, любовь растворяет.

Ты и есть любовь за пределами всех страхов.

Без любви всё увядает и рассыпается.

В глазах Бога каждый человек и есть любовь.

Настоящая любовь приведёт вас к настоящим людям, суррогатная любовь приведёт к фальшивым людям.

13. Неисчерпаемое изобилие любви

Твоё истинное мастерство сияющей жизни проявляется только через любовь.

Кто бежит в монастыри от того, чего нет, тот не ведает настоящей любви.

Там, где возможна любовь, там нет монастырей, там нет дисциплин, там нет заточения, там нет регламента, там нет ограничения, там нет нормативов, там нет инструкций, там нет стен, окон и дверей, там нет ключей, замков.

Там, где открывается истинная любовь, там нет культовых нарядов и символов, там нет служителей культа, там нет обрядоверия, там нет искупления, там нет почитания, там нет ветхих смыслов и концепций, там нет культовых атрибутов, там нет запретов, там нет оправданий, там нет иконизаций, там нет иерархических ценностей, там нет ритуальных переживаний, там нет рынка религиозных услуг, там нет манихейства.

Любовь — это ярчайшая песня Бога здесь и сейчас, а не кладбищенские традиционные взгляды ветхих времён в нотках пещерного строя.

Любовь — это то, что невозможно преобразить, потому что любовь — это и есть Бог.

Когда расцветает любовь, именно тогда сгорает эго.

Жить по правилам эго — это жить несуществующим миром, это значит жить миром, которого не существует в Боге.

Бороться с эго, избавляться от эго — это значит бороться с тем, чего нет, это значит избавляться от того, чего нет.

Эго хочет властвовать только над тем, чего не существует в Боге, потому что то, что существует в Боге, неподвластно эго, не по зубам для эго.

Там, где настоящая любовь, там не существует эго.

Живи с открытым сердцем, из которого извлекается любовь, в которой не существует того, что существует в царстве эго.

В настоящей любви твоё открытое сердце превращается в сияние Бога.

В открытом сердце есть настоящая любовь, поэтому не думай о прошлом, его нет, когда открыто твоё сердце.

Нет любви там, где все хотят быть популярными, авторитетными, заметными, важными, горделивыми, напыщенными, заносчивыми, завидующими.

Кто любит, тот не превозносится, не завидует, не осуждает, не соперничает, не враждует, не упрекает, не борется, не унижает, не обманывает, не нуждается.

Сожаление о прошлом происходит тогда, когда нет любви.

Когда ты любовь, тогда чрезмерная активность прекращается.

Кто любит, тот излучает любовь и не ждёт никаких дивидендов, никаких бонусов, никакой отплаты, никаких наград.

Чем возвышеннее ваши чувства, тем выше эволюция вашей психики, вашей нервной системы, вашей нейронной системы и эволюция вашего существования.

Жизнь — это и есть любовь, когда вы растворились в Боге.

В вас раскрывается мудрость Бога, когда вы растворяетесь в настоящей любви.

Любовь — это танец Бога в вашем сердце.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука