Тайна боевых искусств

5. Ежедневные занятия необходимо начинать с тщательной разминки. Это предохранит тело от преждевременного износа. Первые десять минут занятий должны быть менее напряжёнными, чем остальная тренировка. Нет никакого смысла в том, чтобы получать травмы. Помни, что твои тренировки должны содержать в себе радость. Каждый день перед занятиями не забывай напоминать себе истинную цель твоих усилий. Старайся углубить её понимание каждый день хоть на полвершка.

6. Истинное Будо - это тренировка в духе гармонии. Цель истинного Будо - создание таких людей, которые сделают мир лучше. Многие техники содержат тайну, поэтому они не могут быть доступны всякому желающему.

          Обратите внимание на первые два пункта, мы к ним ещё вернёмся.

Все шесть ²Указаний² легенды боевых искусств современности Морихей Уэсиба содержат тайну, о которой он интуитивно знает, даже некоторые элементы тайны осознаёт, но выразить словами не может. Любой человек, прочитав эти шесть заповедей, скажет: ²Ну и что? Это и так понятно. В чём же тут тайна?².

Так в чём заключается эта тайна? Как понять её? И как овладеть этой тайной?

         Попробуем разобраться. Но чтобы глубже понять и осознать ту  тайну, о которой говорится не одну сотню лет, начнём рассмотрение тайны с истоков, то есть с приданий древности.

  ЛЕГЕНДЫ И СКАЗАНИЯ, ФАКТЫ И РУКОПИСИ О БОЕВОМ ИСКУССТВЕ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

Боевые искусства неотъемлемо связывают с религией буддизма и если рассматривать философские воззрения современных боевых искусств, то непременно находим элементы буддизма.

Буддизм является древней религиозно-философской системой. Он на пять веков старше христианства, на тысячу лет старше ислама и возник две с половиной тысячи лет назад, VI в. до н. э.

Год 624 до рождества Христова считается священным годом у современных буддистов, ведь именно тогда у правителя племени шикиев из рода Гаутама,  проживавшем в живописной местности по среднему течению Ганга, родился мальчик, которого назвали Сиддхартхой. Шло время, молодой принц быстро рос, набирался ума и силы. Легенда говорит, что однажды могучий бык ворвался во двор правителя и юный принц перебросил его через ограду, ухватив за хвост. Вскоре Сиддхартха женился, у него родился сын, в котором он души не чаял. Мальчика назвали Рахула, что означает ²препятствие². Столь странное имя было выбрано не случайно, ибо совсем не спокоен был старый Гаутама, отец Сиддхартхи. С тревогой он смотрел на молодого принца, наслаждавшегося семейным счастьем. Старика тревожило пророчество мудрецов, гласившее, что принц Сиддхартха станет ²спасителем². Престарелый правитель постарался отгородить молодого принца от всего, что могло бы напомнить ему о несчастьях, болезнях и смерти. Но сбылось чудесное пророчество.

Ароматное утро не предвещало происшествий. Медленно двигалась по городу пестрая и весёлая процессия принца. Широким кольцом её обрамляла толпа поющих девушек, украшенных цветами. Размеренно покачивался при езде молодой и красивый Сиддхартха Гаутама. Взгляд его рассеянно скользил по голубому небу, по зелени пальм и ярким пятнам цветов в волосах, и душа его была спокойна. Но вот словно туча закрыла солнце - это медленно ползла навстречу погребная колесница. Словно сама смерть проплыла в этот момент рядом с принцем. Мгновение, другое, и взгляд выхватил из нарядной толпы сгорбленную фигуру старика - скоро, скоро поедет и он на такой же колеснице. Молодой Гаутама был потрясён, но судьба ещё не нанесла ему всех ударов. В этой поездке он повстречал также больного, измождённого страданиями человека и аскета, походившего на скелет, погруженного в сосредоточенное раздумье. Горькая правда о том, страдание царствует в мире, проникла в сознание Сиддхартхи. Упал, развеялся цветной Занавес, которым отец отгородил его от жизни. Гаутама решил помочь людям. В ту же ночь он бежал из дома, несмотря на любовь к жене и ребёнку. В лесу он обрезал мечом волосы и стал аскетом.

Шесть лет поисков правды, которые он провёл как аскет, иссушили тело Гаутамы, превратив его в живой скелет. Но не сумел найти принц высшей мудрости и справедливости. Однако он понял, что подавление нормальных функций тела не даёт пути к спасению. Тогда и настал день майского полнолуния, в который Гаутама принял решение. В тени баньяна на берегу стремительной реки он погрузился в себя и решил: ²Кожа, мышцы и кости могут высохнуть, мои мясо и кровь могут высохнуть..., но до постижения полного прозрения я не покину этого места.² Случилось невероятное: в течение ночи Сиддхартха постиг сущность бытия, его законы и, главное, он открыл способ спасения. Ночь майского полнолуния сделала его Буддой.

²Четыре благородных истины² постиг Сиддхартха:

1. Бытие человека является страданием.

2. Причина страданий - в суете и привязанности к мирским заботам и страстям.

3. Преодоление страданий - в состоянии покоя, нирваны.

4. Путь к покою - в уничтожении всякого сильного чувства и желания.

Некий монах, последователь Будды, ещё во время его жизни написал следующий стих: