Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Взятся к Свету незаходимому, преставльшися, оставила еси Тя блажащим вместо телесе Твоего, Чистая, честный пояс, источник чудес сущи, и место спасения, и ограждение сему, чтущему Тя граду, Пречистая[1585].

Когда по преставлении Твоем Ты была вознесена к Свету незаходимому, Ты оставила прославляющим Тебя вместо Твоего тела, Чистая, драгоценный пояс, являющийся источником чудес, местом спасения и ограждением этому городу, почитающему Тебя, Пречистая.

Святая Твоя церковь дивна в правду есть, иже чудный Твой пояс, точащий чудеса, стяжавши, бедным пучина является исцелений, Богородительнице Мати Дево[1586].

Приобретя Твой чудотворный пояс, источающий чудеса, Твоя святая церковь, Богородица Матерь-Дева, стала поистине дивной, являясь океаном исцелений для бедных.

Всех Царица, к небесным селом отшедши, остави богатство царю всех градов — Свой пояс, имже спасаются от нашествия видимых и невидимых враг[1587]

.

Царица всего, отойдя в небесные селения, оставила царю всех городов сокровище — Свой пояс, благодаря которому [жители города] спасаются от нашествия видимых и невидимых врагов.

Метафора препоясания как защиты используется в каноне многократно и многообразно:

Крепостию мя Божественною благочестно препояши, песнословяща Твой священный пояс, Божественно сущи граду Твоему опоясание, и держава, Отроковице, и незыблемо остенение, Чистая Дево Препетая[1588].

Препояшь меня благочестиво Божественной силой, прославляющего Твой священный пояс, который является для Твоего города Божественным опоясанием и державой, Отроковица, и незыблемым ограждением, Чистая Дева восхваляемая.

Ты Бога сильнаго родила еси, препоясующаго благочестивыя вся силою, Всенепорочная. Темже Тя блажим и Божественный Твой пояс радостно облобызающе, благодать почерпаем и милость[1589]

.

Ты родила сильного Бога, препоясывающего всех благочестивых силой, Всенепорочная. Поэтому мы и восхваляем Тебя и, с радостью целуя Твой Божественный пояс, черпаем благодать и милость.

Радостно положению днесь окрест ликуем священнаго пояса честныя Богоотроковицы, от Неяже нам препоясание нетления исткася, и нераздираема одежда, и риза священия[1590].

С радостью ликуем сегодня вместе о положении священного пояса честной Отроковицы, из Которой для нас соткано препоясание нетления, и нераздираемая одежда, и риза освящения.