Читаем Тайная доктрина Иисуса Христа. Введение в пансофию полностью

Самые первые шаги в освоении окружающего мира для человека — самые трудные. Поэтому, рядом с ним должны постоянно находиться нравственно чистые и мудрые наставники — родители и учителя. Тогда можно быть уверенным в том, что когда маленький человек подрастёт, он обязательно возьмёт с собой в трудную жизненную дорогу своё занимающееся пламенем духовного огня сердце. Возьмёт для того, чтобы мучительным творческим трудом открыть своё естество для внешнего мира, достать из него своё духовное сердце и отдать его людям.

Эзотерический смысл сказки о Данко должен знать каждый малыш. Пусть чистый и светлый образ бессмертного Духа, служащего людям, станет для него яркой путеводной звездой, высоко горящей над полными смертельных соблазнов дебрями материального бытия.

Просите — и получите

Но Господь Бог наш, не имеющий равного себе, един, всемогущ, всеведущ и вездесущ, владеет мудростью и всем просвещением.

К Нему-то вам и нужно обращаться, чтобы получить утешение в огорчениях, помощь в трудах, исцеление от болезней. Надеющийся не получит от него отказа.

Когда вы захотите обратиться к Нему, станьте опять детьми, ибо вы не знаете ни прошлого, ни настоящего, ни будущего, а Бог — господин времени.

Комментарий.

Духовно просветлённая личность, в отличие от человека, живущего материальным, будничным, сиюминутным — далеко не случайный блик света на поверхности бесконечного океана бытия. Она — эта личность — органично вписана в систему Мироздания, выполняя в ней вполне конкретную и предназначенную только ей роль. Для процессов Космической Эволюции масштабы этой роли не имеют никакого значения, ибо все проявления духовной жизни есть не что иное, как нити, из которых прядётся бесконечная ткань многомерного информационного

тела Абсолюта. Своим сознанием и своими мыслями человек, прошедший внутреннее посвящение, оказывает активное влияние прежде всего на своё ближайшее окружение. Встав на путь Учительства, он, кроме того, через разветвлённую и многообразную систему прямых и косвенных связей с мыслями и сознаниями других людей, влияет на ход событий в масштабах, этноса, Земли и, в конечном итоге — всего Космоса. При этом Посвящённый осознанно или бессознательно формирует настоящие и будущие этапы великой Космической Программы, являясь не только актёром, но одним из режиссёров великой драмы под названием «Бытие».

В рассматриваемой проблеме просматривается и нравственный аспект. Добрые или порочные поступки, светлые или тёмные устремления, чистые или грязные мысли человека, как носителя морального чувства, влияют на общее количество добра и зла в обществе, создавая тем самым благоприятное или неблагоприятное соотношение деструктивных и эволюционных процессов. Это соотношение, в свою очередь, влияет на ход развёртывания всей картины бытия, определяя скорость поворота глобальных космических факторов либо в благоприятном, либо в неблагоприятном для человечества направлениях.

Что касается индивидуального аспекта человеческого бытия, то здесь можно сказать следующее. Поскольку личность является творцом событий, то через свои внутренние установки она сама создаёт для себя определённый фон судьбы, притягивая те или иные события. Поэтому и говорят в народе: «что не пожелаешь — обязательно сбудется», «человек — творец своей судьбы».

Для того, чтобы все наши мечты стали явью, очень важно очистить свои помыслы от всего наносного и сиюминутного. Визуализация чужого кошелька, набитого банкнотами или картины мучений своего давнего врага — пустое и бесполезное занятие. А вот желания найти себе помощника или Учителя для совместной духовной работы, нужную книгу для приобретения новых знаний, получить в минуты поиска истины и угрызений совести физические силы или помощь от других людей обязательно сбудутся. Вера в свою великую гуманную миссию на Земле, равно как и в своевременную помощь в моменты наивысшего духовного напряжения, чиста и свята, потому в трудную минуту она обязательно превращает благородную мечту в явь. Чистота веры — вот чего всем нам недостаёт, для того чтобы воспринимать весь окружающий мир и свою жизнь, как чудо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика