Читаем Тайная доктрина Иисуса Христа. Введение в пансофию полностью

Бог, к которому советует обращаться Иисус — это не благообразный и всевидящий старец в облаках. Это, не больше и не меньше — наши собственные духовные достижения и результаты внутренней творческой работы, которые необходимо сохранить и приумножить. Это — подлинные духовные сокровища Вселенной, и потому они находятся под особой охраной закона Космической Эволюции. Природа знает, какой ценой она обогащается жемчужинами Духа и потому ими никогда не разбрасывается направо и налево.

Лучшее средство достичь желаемого — постоянно думать об этом и молить о помощи силы Космической Эволюции. Если вы, обращаясь к ним за помощью, уверены в том, что эта помощь пойдёт также и на пользу духовного совершенствования семьи, социума и всей Вселенной — будте уверены: эта помощь не замедлит прийти. Только такое «космическое» мышление сотворит чудо. Если вам срочно нужен какой-то человек, то он немедленно найдёт вас на улице и узнает среди тысяч прохожих. Он обязательно разыщет вас на работе или позвонит по телефону. Если вам необходима какая-либо познавательная информация, то она сама к вам поступит из того или иного источника. Если вы нуждаетесь в деньгах для распространения своих знаний или поддержки творческой работы, то они у вас появятся строго в нужном количестве. Если вам необходимо время для реализации великой и благородной цели — оно вам будет предоставлено. Если вы хотите, чтобы во время достижения этой цели вас оставили недуги — ваше здоровье будет отменным, несмотря на громадные физические и нервные нагрузки, которые вы будете испытывать. Надо лишь настроиться на чистое и светлое желание, и оно сбудется, обязательно сбудется! Но горе вам остановиться на полпути. Всё чудесным образом данное вам свыше таким же образом и исчезнет, оставив наедине с угрызениями совести, болезнями и беспросветным безденежьем.

Не бойтесь быть «белой вороной». Вы, как раз, нормальный. Это 85 % всех людей планеты, как доказывают психологи, страдают болезнью под названием «нормальный человек». Они зависят от окружающего мира, живут и работают ради выживания и испытывают страх и неуверенность в завтрашнем дне. Чтобы преодолеть этот страх, они придумывают для себя законы, правила, ценности, условности. Но по своей сути — они всего лишь биологические роботы. Остальные 15 % человечества — это те, кто патологически равнодушны к материальной стороне своей жизни. Они размышляют, рисуют картины, сочиняют стихи и музыку, «измышляют» невероятные гипотезы, ищут сказочные города. Вот из них то, при условии сохранения темпа напряжённого творческого труда, и выходят гении. Все гении в истории человечества были «ненормальными», не соответствовали общепринятому стандарту, жили в каком-то нереальном, придуманном ими же самими мире. Все гении — как дети малые…

… В Крыму недалеко друг от друга находятся три санатория для детей, страдающих сахарным диабетом. В одном из них маленькие пациенты выздоравливали гораздо чаще, чем в соседних, несмотря на а совершенно одинаковый лечебный режим. Разобраться с этим феноменом поручили сотрудникам общественного Института Самовоспитания Человека, возглавляемого известным учёным, психологом и философом, автором всемирно известной комплексной оздоровительной системы Мирзакаримом Норбековым.

Психологи выяснили, что в этом необычном санатории жили дети — сироты и дети, которых бросили родители. Они донимали врачей и воспитателей простыми вопросами: «Где мои папа и мама?». На что те, как правило, отвечали: «У тебя внутри много сахара. Вот смоешь его водой — и папа с мамой к тебе приедут!» Дети «до синевы» плескались в море, представляя, как растворяется в нём весь накопившийся сахар, и они выздоравливают. И чудо происходило: у многих из них уровень сахара в крови действительно нормализовался. А всего-то и хотели малыши увидеть своих родителей, посмотреть им преданно в глаза и ощутить тепло их ласковых рук…

У любого человека, принадлежащего к «среднестатистическому» большинству, наблюдаются случаи спонтанной телепатии. Хотите поговорить по телефону с тем, кто вам остро необходим — и вот зазвучал долгожданный звонок. Думаете о своём знакомом — и вот он радостно кричит вам через дорогу. Задатки волшебника есть у каждого человека. Надо только уметь трудиться над собой, учиться управлять своим организмом, своими психическими реакциями. Стереотипное мышление говорит: «Это возможно, но слишком трудно». Работающее в творческом режиме сознание подсказывает: «Это требует большой внутренней работы, но возможно». И добивается поставленной цели.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика