Примечателен следующий факт. Первоначально расовая доктрина национал-социалистов создавалась как обоснование «качественных» различий между арийцами (индоевропейскими народами) и евреями. Но с началом Второй мировой войны потребовалось отделить от индоевропейской языковой семьи относящихся к ней славян, которые стали врагами. Понятно, что никаких теоретических трудностей нацистские идеологи при этом не испытывали, поскольку их расовая теория никакой серьезной научной базы не имела. В сущности вся она основывалась на старинном открытии индоевропейской языковой общности (от индоевропейского протоязыка произошли санскрит, древнегреческий, латынь, а также большая часть современных европейских языков, включая германские и славянские), знания о которой были развиты трудами лингвистов братьев Гримм и Франца Боппа. Кроме того, в древних греческих, индийских и кельтских текстах говорится о носителях протоязыка – богах и героях со светлыми волосами и голубыми глазами. Обескураженные ученые сделали вывод, что все народы, говорящие на индогерманских языках, были либо одинакового происхождения, либо индо-германцы представляли собой некую аристократию, которая завоевала Европу и большую часть Азии, насадив на обширных территориях свой язык. При такой интерпретации легко объяснить возникновение и укрепление расового мифа: его справедливость казалась очевидной и доступной пониманию каждого. Нордический человек в его рамках представал единственным фактором истории: он покорил весь мир, от него исходит все творческое начало.
Альфред Розенберг писал, сводя всю историю культуры к вкладу арийцев:
В нацистских учебниках по расовой гигиене превосходство нордического человека обосновывалось тем, что именно арии создали высокую культуру Индии и Персии; они же были созидателями итальянского Ренессанса. По словам авторов одного из учебников, только там, где появляется нордическая раса, возникает истинно высокая культура.
Чтобы как-то увязать арийцев с нордической традицией, в Третьем рейхе было распространено убеждение, что народ, захвативший Римскую империю, начал свою эволюцию с северогерманской равнины (в представлениях современных ученых этот центр переместился в район юго-восточнее Каспия). Полагали, что именно с северогерманской равнины воинственные племена отправлялись на завоевание Индии, в Спарту и Рим. Отсюда проистекало убеждение нацистов, что немцы – самые аутентичные и чистые представители расы нордических ариев.
Интересно, что Адольф Гитлер не был согласен с этим мнением. Он указывал, что немцы как раса не являются единым организмом; население Германии состоит из разнородных, часто неарийских, элементов; истинные «представители расы господ» (Herrenmenschen) составляют в нем меньшинство. Среднестатистический немец – человек «женского» типа, который прежде всего стремятся к подчинению. Такие люди сначала будут сопротивляться (как женщины сначала сопротивляются мужчинам) твердой власти арийских господ, но в конечном счете они подчинятся закону природы и покорно последуют за «хозяевами». Водной из застольных бесед (23 ноября 1937 года) Гитлер обронил, что «в определенном смысле мы только должны еще стать расой».
Больше того, в отличие от своих соратников, Альфреда Розенберга или Вальтера Дарре, фюрер очень редко упоминал древних германцев. И если упоминал, то не для того, чтобы указать на их образцовую общественную организацию, а с целью напомнить об их «храбрости, готовности к борьбе и расовом сознании». Гитлер неоднократно с раздражением высказывался против попыток народников идеализировать германскую старину. По Гитлеру, не германцы, а арийцы основывали государства, развивали энергичную и деятельную культурную активность, вели человечество к материальному прогрессу и к духовным вершинам. Германский народ в этом отношении был только одним из возможных вариантов развития арийского существа, но не основным. Посему и задача Третьего рейха состоит не только в консолидации германства, но и в объединении усилий всех арийских народов. Своего пика, согласно Гитлеру, арийцы достигли не в достижениях германцев, а в греческой и римской античности. Этой эпохой Гитлер открыто восторгался и считал, что ее достижения в культурной и политической сферах остаются непревзойденными.