Тайны еврейских мудрецов

Чрезвычайно важно, чтобы еврей был похоронен по еврейскому обычаю.

Поэтому принять участие в погребении — важная заповедь, и во время похорон

все стараются хоть немного понести погребальные носилки и участвовать в

засыпании могилы землей.

Преданность Всевышнему, выполнение Его предписаний опережает

понимание их смысла.

В дни искупления должны быть подобны неразумному младенцу, потому что

это соответствует словам: «И вот младенец плачет — и сжалилась над ним…» (

Шмот, 2:6).

За грехи, совершаемые открыто, вы сами должны наказывать и творить

справедливый суд, искореняя зло из среды своей. А если не будет у вас

справедливого суда, то Я накажу всех.

Человек никогда не имеет права уклоняться от произведения на свет

потомства. Говорится в Талмуде: «Раби Йегошуа говорит: «Были у него дети в

молодости — будут и в старости, как сказано: «Поутру [то есть в юности] высевай

свое семя и вечером [ближе к старости] не отчаивайся», ибо не дано тебе знать, что будет пригодным: это, или то, или оба вместе» ( Йевамот, 62 б).

Нужно следить за тем, чтобы сперва надеть правую часть одежды (рукав, штанину и т. д.), а затем левую. Не следует надевать две вещи одновременно.

Сказано ( Дварим, 21:7): «Прости народу Твоему, Исраэлю, который Ты

искупил». Мудрецы объясняют эту фразу в Псикте так: «… Это относится к

умершим, которые могут получить искупление благодаря щедрости живущих»

(Рабейну Бахья).

Ибо не подобен Израиль остальным народам: меч его — молитва, его лук —

милосердие!

Соблюдение субботы спасает от ложного величия, и таким образом

удостаиваются веры.

Тайна, — говорил раби Симха-Бунэм, — это то, что все слышат, но не многие

понимают.

Любая концепция переселения душ — даже самая крайняя, самая яркая — все

равно признает, что человек, который рождается заново, это не тот человек, который умер. Душа его переселилась, это да, но человек все равно другой.

Вместе с каждым ребенком, появляющимся на свет, приходит и пропитание, которое необходимо ему. Наши мудрецы говорят: «Ребенок рождается — со своим

хлебом в руке» ( Нида, 32 а).

Человек может преодолеть время, закрывая глаза при страдании. Тогда даже

если он не видит, его судьба ( мазаль) видит ( Мегила, 3 а).

Каждое хорошее слово является сосудом для прихода Света, а каждое плохое

— для ухода Света. Хорошее слово вызывает приток Света, а плохое — уход

света.

Сказали: «В час, когда отходит человек в вечную обитель свою, все дела его

проходят перед ним и говорят ему: «Вот это и вот это ты сделал в таком-то месте

и в такой-то день». И говорит он: «Да, верно». Говорят они ему: «Клади печать!»

И запечатывает, как сказано: «Рукою каждого человека положит печать, чтобы

всякий человек знал свои дела» ( Йов, 37:7). Мало того, он одобряет вынесенный

ему приговор и говорит им: «Правильно осудили меня».

Происхождение многих кожных заболеваний — загадка. Дерматология —

одна из самых таинственных областей медицины. Кожа — граница, отделяющая

человека от внешнего мира. Она отражает вовне то, что происходит внутри. В

частности — в психике, в душе человека.

«Покаяние отменяет наказание даже отъявленного грешника и даже по

утверждении приговора; беззаботность же грешника — предтеча его гибели»

( Йома, 86 б).

Когда человек знает, что все происходящее с ним направлено к его благу, это

соответствует пребыванию в мире грядущем.

Нельзя добавлять к рыбе мясо или мясной соус — так как это очень вредно

для здоровья.

Вера в то, что когда-нибудь обитель Всевышнего на Храмовой горе вновь

будет возведена (пусть даже и чудесным образом), является в иудаизме

непререкаемой.

Тора — жизнь и исцеление: « Тора Б-га совершенна, возвращает душу»

( Тегилим, 19:8). Она может увести человека с пути смерти и привести его на путь

жизни.

Всевышний накладывает тфилин. Его тфилин — это субботы, праздники и

полупраздничные дни.

Особая связь отдельных душ [с определенными заповедями и] с

индивидуальными сгустками света, которые они несут, не имеет рационального

объяснения, она недоступна осмыслению и постижению, разумом не познать ее.

Смысл ее известен только Всевышнему.

Всевышний — иш милхама — военачальник. Он побеждает в войнах, если мы

«молчим», если своими криками и недовольством не мешаем победе. С

пониманием этого и следует идти на войну.

Сгула для облегчения родов — откусить черенок этрога после молитвы в день

Ошана-Раба. Также полезно сварить после Суккот варенье из этрогов и съесть

его вечером 15 швата.

Мицвот (заповеди) — не средство для получения награды, они сами по себе

— награда.

Страна Израиля лучше всех стран мира — для тех, кто исполняет заповеди

Всевышнего, и хуже всех стран мира — для тех, кто не исполняет их.