Бемидбар
— «В пустыне…» ( ивр.), четвертая из книг Пятикнижия, Торы.Бима
— возвышение ( ивр.); возвышение в центре молитвенного зала всинагоге
, на котором раскладывают свитки Торы для публичного чтения.Символизирует внешний жертвенник во дворе Иерусалимского Храма.
Бина
— разум, понимание, постижение ( ивр.); расширенное познание срассмотрением множества деталей.
Битахон
— упование, уверенность в помощи Б-га.Браха
, брахот ( мн. ч. ) — благословение ( ивр.).Брейшит
— «В начале…» ( ивр.); первая из пяти книг Торы, ПятикнижияМоше (Моисея).
Брит
, брит-мила — союз обрезания ( ивр.); обрезание, совершаемоеспециалистом ( моэлем
) по закону Торы в знак вступления в вечный союзеврейского народа с Б-гом, заключенный Авраамом
.Ваикра
— «И позвал…» ( ивр.), третья из книг Пятикнижия, Торы.Гадоль
— великий, большой ( ивр.); этим почетным титулом традиционноименуют наиболее выдающихся знатоков Торы
и праведников, глав поколений.Галаха
— направление, установка ( ивр.); законы и предписания, объясняющие способ исполнения заповедей, принятые раввинами в соответствиис указаниями Торы
.Галут
— изгнание ( ивр.); диаспора, жизнь евреев вне страны Израиля вотсутствие Храма.
Гаон
— гений, величие ( ивр.); титул главы йешивы в Вавилоне во временатак называемой «эпохи гаонов
» (VII — XI вв. н. э.), в новое время титулвыдающегося ученого Торы
.Гафтара
— отрывок из Пророков, который читают в синагоге по субботам, впраздники и посты после чтения Торы. Каждая гафтара
связана по своемусодержанию с той главой Торы
, которую она сопровождает.Геином
— ад, чистилище ( ивр.); определенный этап пути души в духовныхмирах после смерти человека, на котором происходит очищение души от скверны, запятнавшей ее вследствие грехов, совершенных человеком в этом материальном
мире.
Гемара
— завершение, изучение ( арам.); часть Талмуда, объяснение сутиизложенного в Мишне. Гемара
передана в виде спора еврейских мудрецов.Гематрия
— сумма числовых значений еврейских букв, составляющихслово; метод глубинного исследования Торы
, согласно которому слова, гематриикоторых равны, имеют между собой внутреннюю связь.
Гер
— пришелец ( ивр.); нееврей, перешедший в иудаизм, прошедший гиюр.Гет
— документ об освобождении ( ивр.); акт о разводе.Геула
— избавление ( ивр.); согласно традиции, возвращение всего еврейскогонарода в Страну Израиля и восстановление еврейской государственности под
руководством царя из династии Давида.
Гиюр
— принятие неевреем иудаизма; непременным условием этогоявляется обязательство исполнять все заповеди Торы
, обрезание (для мужчин) исовершение погружения в микву
.Дварим
— «Слова…» ( ивр.); пятая, заключительная книга Пятикнижия, Торы.Девятое ава
— см. Тиша бе-ав.Драш
— толкование, один из уровней интерпретации и понимания Торы, очерчивает религиозную этику еврея.Зогар
— сияние ( ивр.); книга раби Шимона бар-Йохая (II век н. э.), основополагающее произведение Кабалы, написано как комментарий к Торе, занимается тайными и мистическими вопросами. Сотни лет Зогар тайнопередавался и изучался в очень узком кругу кабалистов, впервые стал достоянием
общественности в конце XIII века.
Ицхак
— сын Авраама и его жены Сары, праотец еврейского народа.Ишмаэль
— сын Авраама от рабыни-египтянки Агари, сводный брат Ицхака.Ишмаэлим
— потомки Ишмаэля, к ним относятся арабские народы.Йецер а-ра
— дурное влечение ( ивр.); сила души, влекущая еврея прочь отисполнения воли Всевышнего; дана Творцом человеку ради обеспечения ему
полной свободы выбора поведения.
Йецер а-тов
— стремление к хорошему ( ивр.); противостоит йецер а-ра вчеловеке.
Йешива
— усидчивость ( ивр.); высшее религиозное учебное заведение, центризучения Торы; место подготовки раввинов.
Йом-тов
— хороший день ( ивр.); праздник, в который запрещена будничнаяработа; в отличие от субботы, в этот день разрешается готовить пищу.
Йом-Кипур
— День Искупления ( ивр.); десятый день после Рош-а-Шана, день поста и молитв, день прощения и искупления. В этот день ставится печать нарешении, принятом в Рош-а-Шана
, о судьбе человека в следующем году.Йорцайт
— годовщина со дня смерти ( идиш); отмечается зажиганием свечи, чтением Кадиш и др.Кабала
— прием традиции ( ивр.); часть Устной Торы, раскрывающаясокровенный смысл Письменной Торы
и являющаяся учением о Б-жественном и опринципах мироздания. Основа Кабалы
— устная традиция, восходящая к самомуМоше- рабейну
.