Читаем Тайный код Кёнигсберга полностью

На скорости свернув в узкий переулок рядом с совершенно недавно построенным зданием Верховного земельного суда, машины резко затормозили перед входом в здание полицай-президиума и встали одна подле другой. Стоящий у калитки дежурный вахмистр, отдав честь, услужливо приоткрыл витую металлическую дверцу перед Дильсом. Тот молча кивнул и вошел в здание.

Прибывшим из Берлина были выделены два кабинета на третьем этаже полицай-президиума: Дильсу – большой, с крупным овальным окном, через которое открывался вид на площадь, а Шнеппелю – миниатюрный кабинетик с окошком, к которому подступали кроны деревьев, растущих во дворе.

– Господа, вы знаете о цели моего приезда. Прошу в течение двадцати минут, не более, доложить о ходе расследования известных событий, об установленных фактах, причинах и условиях совершенных правонарушений. Заранее предупреждаю, что не потерплю болтовни. Мне нужны только факты и точные юридические оценки. Что касается выводов, то делать буду их я. Прошу вас, господин Титце. – Дильс сделал приглашающий жест в сторону полицай-президента.


Здание полицай-президиума, в котором находилось гестапо


Советник Герхард Титце, ставший полицай-президентом Кёнигсберга после ушедшего в прошлом году в отставку по возрасту советника Бранда, был человеком либеральных воззрений. Будучи членом партии Центра и католиком по убеждению, он искренне ненавидел насилие в любых формах его проявления. Поэтому, естественно, бесчинства нацистов в Кёнигсберге не могли вызвать у него ничего иного, как возмущение. Считая своим профессиональным долгом противодействие преступности, Титце с самого начала взял под личный контроль работу вверенной ему полиции, требовал от следователей скрупулезного расследования всех обстоятельств массовых беспорядков. Его любимым латинским изречением со студенческой скамьи было – «Primum inquisitionis requisitum est probatio corporis delicti», что означало – «Первым требованием судебного следствия является проверка наличия состава преступления». Этому поучению средневекового итальянского юриста Проспера Фаринация Титце следовал в своей профессиональной деятельности и когда был рядовым следователем в Кёзлине, и когда работал в полицейском управлении в Бранденбурге, и когда стал полицай-президентом самой восточной германской провинции.

– Господин, советник! События 31 июля – 1 августа свидетельствуют о том, что крайне правые элементы в лице национал-социалистов и их организаций, таких как СА, СС и гитлерюгенд, переходят к радикальным действиям против своих политических противников и органов государственной власти. Только в указанные дни в Кёнигсберге было совершено семь покушений на убийство: один человек убит, шестеро тяжело ранено. Все нападения происходили в ранние утренние часы путем нападения на частные дома и квартиры этих людей. В разных частях города зафиксировано по меньшей мере восемь поджогов, часть из которых не удалось предотвратить, и они привели к сильным пожарам. Достаточно сказать, что в этот период пожарная охрана города выезжала для ликвидации очагов загорания тридцать три раза. Совершено семь разбойных нападений на общественные здания – Отто-Браун-хаус, Дом профсоюзов, редакции левых газет, рабочие клубы. Разграблен оружейный магазин. Во время факельных шествий радикалов страдают простые граждане. Силы правопорядка с самого начала бесчинств стали активно противодействовать распространению массовых беспорядков в городе. На сегодняшний день арестовано восемьдесят четыре человека. Все они являются членами НСДАП или СА. У них изъято большое количество огнестрельного и холодного оружия, а также боеприпасов. Предварительное расследование показывает, что все указанные акции были тщательно спланированы и подготовлены нацистским руководством, которое…

– Я же сказал, что выводы буду делать я! – резко перебил полицай-президента Дильс. – Меня не интересуют ваши досужие рассуждения. В Берлине и так хорошо известны ваши симпатии коммунистам…


Нацисты устраивают факельные шествия по всему городу


– Но, господин советник… – Титце пытался вставить слово в раздраженную тираду Дильса, – я докладываю о мерах…

– Вот и докладывайте о мерах, предпринятых полицией, а не пытайтесь устраивать здесь политическую сходку!

В кабинете повисла гнетущая тишина. Сотрудники полицай-президиума, старые опытные полицейские с многолетним стажем, неоднократно распутывавшие сложные клубки преступлений и реально представляющие суть происходящих событий, почувствовали, что над их шефом нависла угроза. Один из них, криминальный советник Рауб, желающий, по-видимому, поддержать шефа, обратился к Дильсу:

– Господин советник, разрешите я поясню. Имеющиеся в нашем распоряжении факты неопровержимо доказывают, что штаб СА накануне массовых беспорядков поставил конкретные задачи перед командирами штурмовых отрядов и групп. Более того, по нашим данным, у руководства СА имелся список лиц, подлежащих физическому уничтожению, который…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии