Читаем Тайный код Кёнигсберга полностью

Иоганн умер около десяти вечера от смертельного огнестрельного ранения. Его жизнь прервала пуля, выпущенная из пистолета труппфюрера 12-го штурма Вернера Каломбы во время отражения нападения нацистов на штаб-квартиру кёнигсбергских социал-демократов.

Неказистый серо-зеленый «фокке-вульф» с большими крыльями, расположенными высоко над фюзеляжем, медленно подкатывался к зданию кёнигсбергского аэропорта Девау. Подскакивая на неровностях рулежной дорожки, самолет с почти уже не вращающимся винтом развернулся и остановился напротив открытых дверей трех этажного здания аэропорта, напоминающего скорее выставочный павильон или загородную гостиницу. Построено оно было из красного кирпича в современном стиле – в виде трехступенчатого сооружения с плоской крышей и ажурной решеткой по краям каждого уступа.

Из портала в центре здания к самолету вышло несколько человек в строгих костюмах и двое в форме офицеров полиции. Им навстречу, ловко спустившись по выдвинутой из двери «фокке-вульфа» короткой лестнице, быстрым шагом направился невысокий человек в светлом плаще. Еле поспевая за ним, шел другой – с папкой, похоже, его помощник или секретарь.

В Кёнигсберг из Берлина прибыл старший правительственный советник, начальник политического отдела Министерства внутренних дел Пруссии Рудольф Дильс. Его сопровождал сотрудник этого же отдела Ганс Шнеппель.

– Приветствую вас, господин советник. – Встречающий, а им был Герхард Титце, полицай-президент Восточной Пруссии, протянул руку своему берлинскому начальнику. – Как добрались? Не укачало вас над морем?


Здание аэропорта Девау


Дильс хмуро посмотрел на полицай-президента и, немного поколебавшись, сказал:

– Едем прямо к вам. У меня слишком мало времени. – И, указав на своего сотрудника, добавил: – Доктор Шнеппель будет работать со следователями. Создайте для него приемлемые условия.

Новенький «опель» с полицейскими номерами резко тронул с места. Следом за ним к выездным воротам последовал второй автомобиль. Сделав левый поворот, машины выехали на Кёнигсаллее[72] и помчались в сторону города. По краям усаженной липами дороги мелькали домики под черепичными крышами, сады и палисадники.


Улица Кёнигштрассе

Из книги Деларю «История гестапо». Париж, 1962 год

«Как все полиции мира, прусская полиция имела в своем составе политическое подразделение – отдел 1А, руководителем которого являлся Дильс… Ему можно было доверить любое поручение; даже если оно было грязноватым и противозаконным, он ухитрялся успешно справиться с ним, лишь бы получить какие-то шансы на продвижение по службе…

В те годы, когда Национал-социалистская немецкая рабочая партия еще только боролась за власть, против ее членов было возбуждено 40 тыс. уголовных дел… Новый поворот событий поставил Дильса в тяжелое положение, равно как и всех его коллег… Однако… он первым среди всех понял, что обстановка меняется…

…Прекрасно разбираясь в тонкостях своей профессии, он… нарисовал для Гёринга яркую картину того, каким ценным источником сведений о противниках, сколь мощным орудием могла бы стать политическая полиция… Дильс… стал доверенным лицом Гёринга, заплатив за это сомнительной услужливостью, которая связывает людей, делая их сообщниками».

Минут через десять «опель» и следующая за ним машина, обогнув ворота Кёнигстор, устремились по узкой Кёнигштрассе[73] к центру города. На перекрестках и у трамвайных остановок водитель включил сирену, весь движущийся по улице транспорт буквально замирал, пропуская вперед оба автомобиля. Так, практически без задержек, прибывший из Берлина старший правительственный советник Дильс и сопровождающие его сотрудники полиции добрались до здания полицай-президиума, расположенного в самом углу большой площади перед ратушей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии