Тайный код религий мира

Праведнику обязательно воздастся на том свете, то есть после смерти. Любой праведник, пусть и самый бедный или раб, может попасть в небесный рай, тогда как нечестивца ждут ад и горение в геенне огненной.

Между прочим

С первых шагов становление христианство заявило себя учением угнетённых, обездоленных и страждущих. Не зря же оно вызревало в недрах аскетических сект, оппозиционных официальному иудаизму и римским властям.

И первые века своего существования, оставаясь религией бесправных и гонимых, оно продолжало стоять в оппозиции к властям и подвергалось жестоким гонением.

Христианство не принимало Рим. В Апокалипсисе (Откровении святого Иоанна Богослова) Рим осуждён как «великая блудница», как новый развратный Вавилон со всеми «мерзостями».

Христианство привлекало к себе внимание, во-первых, идеей всеобщего равенства, хотя это было равенство лишь «во грехе», равенство «рабов божиих». Во-вторых, осуждением богатства и стяжательства, подчеркиванием всеобщей обязанности трудиться. Не зря говорилось: «Скорее верблюд пройдет через игольное ушко, чем богач попадет в Царство Небесное» и «не трудящийся да не ест».

С самого начала христианство подвергалось острой критике. Критика и вынудила христиан приступить к защите веры (апологии). Апологетами называют раннехристианских философов, доказывавших преимущество новой религии по сравнению с политеистическими верованиями Римской империи. Они же обосновывали высокие нравственные принципы христианства и полезность новой религии для общества.

Кстати

Геометрические символы, такие как треугольники и фигуры из трёх треугольников и трёх кругов, а иногда и другие три фигуры, существуют для того, чтобы отобразить Троицу – существование Бога в трёх лицах.

Священное Писание

Священным Писанием почти у всех последователей христианства (за исключением приверженцев небольшого числа маргинальных квазихристианских групп) признаются Ветхий и Новый Завет, которые и составляют Библию.

Особо почитаемая христианами в качестве Священного Писания часть Библии – Новый Завет.

Между прочим

Название «Новый Завет» выражает идею нового договора, завета Бога и людей в противоположность древнему, Ветхому Завету. К писаниям, признанным священным, это словосочетание стало применяться только с конца II века. В Новый Завет входят 27 книг: четыре Евангелия, Деяния апостолов, 21 послание и Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). Новый Завет в таком составе почитают все христианские Церкви как основной источник вероучения о воплощении сына Божия Иисуса Христа, искупившего своей смертью первородный грех, воскресшего на третий день и вознесшегося на небо, об ожидаемом втором пришествии его, о проповеднической деятельности и поучениях учеников Иисуса – апостолов.

Очень часто, когда в своих книгах авторы цитируют Новый Завет, для удобства приняты сокращения названий священных текстов. Эти сокращения используются и в данной книге. Ниже приводятся названия текстов Нового Завета и их сокращения в скобках.

Евангелия

Евангелие от Матфея (Мф.)

Евангелие от Марка (Мк.)

Евангелие от Луки (Лк.)

Евангелие от Иоанна (Ин.)

Деяния Апостолов (Деян.)

Послание к Римлянам (Рим.)

1-е послание к Коринфянам (1 Кор.)

2-е послание к Коринфянам (2 Кор.)

Послание к Галатам (Гал.)

Послание к Ефесянам (Еф.)

Послание к Филиппийцам (Фил.)

Послание к Колоссянам (Кол.)

1-е послание к Фессалоникийцам (1 Фес.)

2-е послание к Фессалоникийцам (2 Фес).

1-е послание к Тимофею (1 Тим.)

2-е послание к Тимофею (2 Тим.)

Послание к Титу (Тит.)

Послание Филимону (Флм.)

Послание к Евреям (Евр.)

Послание к Иакову (Иак.)