Тайный код религий мира

Обряд причастия сыграл большую роль в оформлении всего богослужения. Организация этого обряда в широких масштабах выливалась в общую трапезу для членов общины. Такие трапезы получили греческое наименование «агапе» – вечерь или ужин любви. Конечно же, вечерь не ограничивалась только вкушением пищи, в том числе и вкушение «плоти и крови Господних». Обряд обрастал рядом речевых молитвенных формул, и это-то в дальнейшем вылилось в литургию.

Актом приобщения к религии стало погружение в воду – крещение. Водное крещение заменило иудейское обрезание как символ приобщения к единоспасающей вере. Обряд крещения стал одним из таинств, то есть важнейшим обрядом. Исполнение этого обряда с точки зрения христианства связано с чудом. В последующие века и даже тысячелетия до сегодняшнего дня используется возникшая тогда формула: «Крещается во имя Отца и Сына и Святого Духа».

Между прочим

В первое время к новой религии приобщались преимущественно взрослые и обряд крещения совершался именно над ними. В дальнейшем же принадлежность к христианству становилась наследственной, и поэтому крестить стали и младенцев.

Таинства крещения и причащения стали основой складывавшегося христианского культа.

С первых шагов христианства отчётливо наметилось два главных течения. Первое – проиудейское, представленное Апокалипсисом, и антииудейское, связанное с деятельностью апостола Павла.

Считается, что именно с Павлом ассоциируется разрыв со свойственной иудаизму национальной ограниченностью. Павлу приписываются слова о том, что Богу угодны все: и иудеи, и язычники, и обрезанные, и необрезанные. Главное – это жить «не по плоти, а по духу», отказаться от старого образа жизни и поверить в Христа, приобретать праведность и спасение от грехов через веру и исповедание. Павел именовал себя «служителем Иисуса Христа у язычников», а Петра – «апостолом для иудеев».

Кстати

Христиане называю крест знаком знаков. Хотя крест, представляющий собой две перекрещивающиеся линии, с древнейших времен служил религиозным, охранительным символом во многих культурах мира.

На пути к Вселенской церкви

Ещё в Евангелиях вина за преследование Иисуса, который был мессией, Христом, хотя и неузнанным и непризнанным, возлагается на иудеев. Считается, что само имя Иуды, одного из ближайших учеников-апостолов Иисуса, как бы призвано символизировать весь народ, не принявший пришедшего спасти его Иисуса.

С апостола Павла и с его последователей, видимо, и берёт начало тот резкий антагонизм между христианством и иудаизмом. Впоследствии этот антагонизм стал более заметным. И это несмотря на то, что Ветхий Завет иудеев был включён в христианское Священное Писание. Кроме того, ведь сам Иисус, его мать Мария, его ученики, включая и апостола Павла, были евреями.

Обратите внимание!

Переосмысление раннего христианства с позиций Павла и его сторонников стало началом превращения, трансформации, общин и течений в организованную Вселенскую церковь. Порой Павла даже называют первым патриархом христианства.

Дело в том, что под влиянием идей Павла радикальная и самая активная часть христиан перешла от критики существующих порядков к критике соперничающей религии. Этим соперником стал иудаизм. Именно иудаисты, с точки зрения христиан, оказались виновными во всех грехах и преступлениях, и в первую очередь в распятии Христа.

Шло время. Уходила в прошлое полная опасностей и преследований жизнь первоначальных сект и общин. Кстати, преследования христиан со стороны властей заставили членов христианских общин выработать тайные знаки.