Тайный код религий мира

Иаков Старший – первый из апостолов, который был казнён. Порой Иаков изображается с саблей, которой он был обезглавлен. Его считают святым покровителем пилигримов – в первую очередь в Святую землю, – и поэтому иногда вместе с ним присутствуют такие детали, как посох, дорожная бутыль и створчатая раковина.

Кстати

Интересно, что пилигримы часто прятали раковины в свои шляпы как символ удачи в пути. Но самое любопытное, что раковины пилигримов имели и чисто практическое значение, так как использовались в качестве ложек для еды.

Иаков Младший (брат Христа) изображается с палкой. Этой палкой его ударил по голове и убил Симеон.

Иоанн часто изображается с чашей, из которой выскальзывает змея. Змея напоминает о легенде, которая рассказывает о том, что Иоанну был подан отравленный напиток, но Иоанну яд не смог причинить вреда, поскольку перед тем, как выпить, Иоанн перекрестил чашу.

Иуда Искариот изображается иногда с мешочком денег. В живописи бороду Иуды часто рисуют жёлтой. Жёлтый цвет считался цветом трусости и предательства.

Иуду показывают с булавой – символом его мученичества в Персии, посохом или плотницким квадратом, намекающим на его профессию. Часто его изображали с веслом, лодочным крюком или кораблем – символами его путешествий с миссионерской целью.

Матфей, как апостол, несёт мешочек с деньгами. Денежный мешочек напоминает о его прежней должности сборщика налогов (поэтому он считается покровителем банкиров и бухгалтеров). Порой он несёт предметы своего мученичества – пику, топор палача или алебарду.

Матфей был не первым апостолом, его выбрали на место, освободившееся после Иуды Искариота. Эмблемой Матфея стал боевой топор, которым он был убит, и – открытая книга.

Павла, как правило, изображают с лысоватой головой и длинной бородой. В знак того вклада, который он внёс в пропаганду учения Христа, его представляют с книгой в руке. Но главной эмблемой Павла считается сабля, которой он был обезглавлен. Сабля напоминает и о призыве к христианам вооружить себя «саблей духа».

Пётр часто держит в руках саблю. Этой саблей Пётр отсек ухо раба первосвященника в Гефсиманском саду.

Между прочим

Среди других эмблем – рыба и петух. Петух – это знак отречения. Ведь Христос говорил на Тайной вечере: «Не пропоет и петух сегодня, как ты трижды отречешься от меня». Но петух символ и раскаяния, и его службы в качестве первого папы римского.

Главными же символами считаются перевёрнутый крест и два перекрещенных ключа. Ключи, по преданию, ему вручил Христос, и ключи эти были от ворот в Царствие Небесное.

Филипп часто изображается с Т-образным крестом, поскольку считается, что он был повешен за голову на высоком столбе. Его символом служит и корзина с пятью хлебами в память о том, что он накормил ими пять тысяч человек.

Симеона порой представляют с рыбой в одной руке (это намек на род его прежних занятий), и пилой в другой руке. Пила – это предмет его мученичества в Персии.

Фома держит копье, которым он и был пронзён. Он считается покровителем каменщиков и архитекторов, и поэтому порой его изображают с плотницким квадратом.

Становление раннего христианства

Первые христианские общины многое позаимствовали от предшественников. Многое было взято из древних культов. От сект типа ессеев – черты аскетизма, самоотречения, благочестия. От митризма – обрядовые ритуалы причащения, торжественный акт крещения в качестве Символа веры и др.

Обратите внимание!

Главное место в обрядности стало принадлежать культовым действиям – таинствам.

Цель таинства – в низведении на верующих благодати Божьей.

Обряд причащения был центральным элементом христианского культа в ранний период истории. Обряд вкушения плоти и крови Бога по своему происхождению восходит к первобытным временам. Ещё в древних верованиях было широко распространено представление о том, что, принимая внутрь частицу тела своего божества, человек обретает его силы и мудрость. Христианское объяснение таинства причастия находится в евангельском предании о Тайной вечере.