Историческая справка
Название течения происходит от слова «интегральность» в значении целостности.
Интегризм стал своего рода реакций на модернизм и пытался защитить веру, догмы и католические традиции. Организатором этого движения стало «Общество святого Пия V», или «Содалициум Пианум». Общество и по сей день имеет своих многочисленных приверженцев.
Приверженцы интегризма считают, что социалистические и коммунистические идеи – это проявление сатанизма.
Пропагандировало социальную полезность католицизма и движение «Аксьон франсез».
Одним из самых скандальных и спорных вопросов рубежа XIX и XX веков стал вопрос о кремации покойников. Католическая церковь запретила кремацию. Только в 1962 году она разрешила кремацию в тех случаях, когда её предпочитают по причинам, не противоречащим христианской вере.
«Боевой отряд Господа»
С начала XX века в католических странах Европы обострился спор о роли Церкви в государстве. Церковь и государство во многих европейских странах пошли разными путями.
В 1905 году во Франции Церковь была отделена от государства, в Португалии после революции 1910 года новое правительство объявило о полном отделении государства от Церкви.
Первая мировая война отодвинула на второй план многие вопросы, в том числе и вопрос взаимоотношений между властью светской и духовной. Война принесла конец австрийской, германской и русской монархиям. Европа стала другой.
Кстати
В 1917 году увидел свет Кодекс канонического права. Он стал первым в истории Церкви сводом законов.
После Первой мировой войны католицизм переживает обновление и подъём. В европейское общество возвращались католические традиции. Возникали массовые католические движения, активно и очень плодотворно работало в молодежной среде «Католическое действие».
Пробуждался интерес к католицизму и в среде интеллектуалов. Стало даже модным обращение в католичество.
После Первой мировой войны были сформулированы основы нового миссионерского мышления. Было заявлено, что у католического миссионерства и колониализма нет ничего общего, указывалось на необходимость уважения обычаев и самобытности аборигенов.
Основу организации составляют нумерарии, или действующие члены, связанные обетами по образцу монашеских. Они выполняют в организации руководящие функции. Среди них выделяется группа из 72 человек, так называемых инскрипти (вписанных).
Инскрипти входят в состав узкого руководящего круга, и из их среды отец-председатель назначает электоров (выборощиков), которые в свою очередь проводят выборы очередного отца-председателя. Доверенные сотрудники организации называются «супранумерарии».
В 1992 году папа Иоанн Павел II канонизировал основателя «Опус Деи» Балагера. Считается, что на ключевые посты Ватикан ставит людей из «Опус Деи».