Тайный код религий мира

Вслед за революцией на католицизм начал наступление Наполеон. Он попытался подчинить себе папу, а духовенство превратить в чиновников. Но этим намерениям французского императора не было суждено осуществиться.

В 1809 году Наполеон I объявил, что светская власть папы отменяется и Папская область входит в состав Франции. Затем император приказал арестовать папу и выслать его из Рима. Только военное поражение Наполеона спасло понтифика. Парадоксально, но именно православная Россия освободила из французского плена папу римского.

«Эпоха Пиев», или Церковная Реставрация

Так, «эпохой Пиев» порой называют полтора столетия после французской революции. Это время правления пап от Пия VI до Пия XII. Оно стало эпохой церковной Реставрации. Хотя новый, XIX век был ознаменован закатом Священной Римской империи германского народа. 6 августа 1806 года Франц I Габсбург сложил с себя императорскую корону.

А ещё за три года до этого германский рейхстаг принял решение о территориальном делении страны.

Церковь утрачивала свою причастность к светской жизни. Потеря прямого политического влияния оказалась в конечном счёте благотворной. Церковь должна была обновиться, чтобы завоёвывать сердца людей исключительно духовными средствами.

Между прочим

Ещё в наполеоновской Франции появилась книга Франсуа Рене Шатобриана «Гений христианства». Книга писателя, политика и дипломата отразила мечты Католической церкви о новых триумфах. Шатобриан писал, что современный мир всем обязан христианству, что нет ничего более божественного, чем христианская мораль. «Из всех религий, – утверждал Шатобриан, – христианство является самой поэтичной, самой гуманной, способствующей развитию свободы, искусства, литературы».

В лоне Церкви возникает движения «романтического католицизма». Католическую веру принимают многие поэты и художники. Принимают католическую веру и герои их произведений после мучительных исканий. Возникали целые объединения романтиков. Так, в Вене в 1809 году возникло «Братство Святого Луки». Вскоре члены братства перебрались в Рим, чтобы жить там монашеской группой и творить. Из-за длинных волос и бород группа, к которой вскоре присоединились и другие художники, получила название «Назаряне».

Идеализированная Церковь стала символом новой религиозной эпохи. Утверждается идея о том, что Католическая церковь должна стать «государством государств», основой нового единения Европы.

Кстати

После свержения Наполеона в 1814–1815 годах состоялся Венский конгресс. Он восстановил Папское государство. Сразу же после этого там были отменены все гражданские и уголовные законы, введённые кодексом Наполеона. Все гражданские акты заменены церковными, а светские чиновники – духовными лицами. Папству были возвращены церковные и монастырские земли и феодальные привилегии. Была также восстановлена инквизиция и духовная цензура.

В 1814 году буллой папы Пия VII возобновлена деятельность «Общества Иисуса».

По всей Европе восстанавливались большие монашеские ордены (бенедиктинцев, доминиканцев). Церковь назвала XIX век веком Святого сердца Иисуса Христа и Девы Марии, веком чудес.

«Католическое действие»

Уже в начале XIX века среди европейских католиков появилось стремление освободиться от государственной власти.

Всё чаще звучало мнение, что раз Церковь отказалась от прямого политического влияния, то она сама должна быть свободной. Свободной по крайней мере от опеки государственной власти. Католическая церковь вспомнила о конфессиональном своеобразии, которое чуть было не растворилось в бурном котле эпохи Просвещения.