Тайный код религий мира

Обратите внимание!

Лютер первоначально выступает против продажи индульгенций. Он убеждён, что многие верующие, купив индульгенцию, более к Богу не обращаются.

Затем его выступления направляются против претензии Католической церкви на небесное представительство. То есть на то, что Католическая церковь – это посредник между Богом и людьми. По убеждению Лютера, между человеком и Богом не должно быть никаких посредников. Не должно быть потому, что Бог даёт спасение по своей свободной воле, а вовсе не понуждаемый домогательствами грешника. И никакие индульгенции здесь не помогут.

Судьба человека определяется всецело милостью Божией. Спасение обретается только личной верой в Бога и верой в искупительную жертву Христа.

Кстати

Учение о «личной вере» как единственном условии спасения образовало фундамент протестантской догматики. А эта догматика предполагает переосмысление всего традиционного католического вероучения. Так попытка реформирования привела к переосмыслению.

Уже в 1522 году Лютер сказал о том, что идея реформаторского движения родилась во время размышлений в башне Виттенбергского монастыря. Там его осенило знание, будто человек оправдан не своими заслугами перед Богом, а только благодатью Божией. Лютер писал: «Я убежден, что не собственной силой и разумом могу верить в Иисуса Христа, моего господина, или прийти к нему, но что Дух Святой призвал меня посредством Евангелия, просветил своими дарами, освятил и сохранил меня в истинной вере».

Лютер утверждал, что личная спасающая вера не может быть результатом собственного благочестия человека и возникает лишь под воздействием Святого Духа, свидетельствующего человеку о его предопределённости к спасению. Так радикально поменялось представление О, эта эпоха Просвещения! Время бурного развития науки, скепсиса, рационализма и… расцвета тайных мистических обществ, загадочных алхимиков, духовных исканий. «Кто не слышал о чудо-враче Месмере и его магнетизме или об удивительном графе Калиостро? А кто знает подробности их жизни? Так узнайте же, непосвящённые! Об этом, а также об их предшественниках, последователях, славе и развенчании поведает вам эта книга. О месте Церкви в жизни верующего: священной признаётся вся повседневная деятельность безотносительно к церковным регламентациям».

Башня Лютера в Виттенберге

Лютер сформулировал догмат протестантизма – Оправдание верой.

Кстати

Важно не то, что делает человек по роду своих занятий и профессии, не важно и место его в обществе, а важно лишь осознание человеком своего долга перед Богом. И очень важны внутреннее состояние человека и цель, которую человек ставит перед собой.

Личная вера, убеждал Лютер, вызывает радикальный переворот в душе человека, делает его внутренне свободным. Любовь к ближнему приравнивается к служению ближнему, и поэтому человеку не следует подобно монахам бежать от мира.

Обратите внимание!

Оправдание верой – центральный догмат протестантизма. Из него вытекало требование всеобщего священства, равенство всех верующих перед Богом.

Решительному пересмотру в протестантстве подверглись многие обряды, в том числе и таинства. Из семи таинств лютеранство оставило лишь два – крещение и причащение.

Мюнцер и Цвингли

Томас Мюнцер начал как активный последователь Лютера. Но вскоре его увлекла в свой водоворот Крестьянская война в Германии 1524–1525 годов. По сути, Мюнцер стал идеологом «народной Реформации». После катастрофического разгрома крестьян 1 мая 1525 года под Франкенгаузеном (в этом разгроме был повинен сам Мюнцер) его схватили и после пыток казнили.

Вообще, крестьянская война считается большим провалом в истории Реформации.

Ульрих Цвингли