В Женеве, богатом торговом городе, Кальвину была предоставлена уникальная возможность установить образ жизни, наиболее соответствовавший его идеалу. По сути, в Женеве Кальвин воплощал свою мечту.
Кальвину удалось сломить власть прокатолически настроенных аристократических кругов Женевы.
Кальвин создал из Женевы образец общины нового типа. Она больше напоминала монастырь с самым строгим уставом, допускавшим из всех жизненных удовольствий лишь семейную жизнь.
Гражданам города строго предписывалось регулярно посещать богослужения. Кроме того, строго контролировался ввоз и вывоз книг, действовали жёсткие регламентации насчёт одежды, питания, какие имена давать новорожденным. Были строго запрещены концерты и танцевальные вечера, массовые развлечения.
И вот что важно – члены правящей консистории постоянно посещали дома горожан, дабы контролировать исполнение всех распоряжений.
Кальвинизм
В «Наставлении в христианской вере» Кальвин изложил протестантскую доктрину. Изложил чётко, просто и убедительно. Не зря книга была признана энциклопедией протестантской мысли.
Исходя из положения о ненужности посредничества между Богом и людьми, протестантизм отверг деление общества на духовенство и мирян.
Кстати
Учение о том, что любой человек может непосредственно общаться с Богом, дало основание к утверждению «всеобщего священства». Каждый мирянин мог быть выбран на должность пастора.
Из семи католических таинств в кальвинизме осталось только одно – крещение.
На первом месте в кальвинизме стоит общинный принцип. Община для Кальвина – это место, где воплощается всемогущество Божие в мире.
Для осуществления этого принципа община выбирает помощников. Кальвин говорит о четырёх «состояниях», или «должностях»:
первые – это пасторы, в обязанности которых входит правильное проповедование;
вторые – это учителя, которые должны заниматься религиозным обучением;
третьи – это старейшины, по сути, «судьи нравственности». В их обязанность входит наблюдение за образом жизни членов общины;
четвёртые – это диаконы. Диаконам вверены социальные вопросы, например забота о больных и бедных.
Для поддержания необходимого порядка создаются две контрольные инстанции – пасторская конференция, которая наблюдает за чистотой веры, и консистория (пасторов и старейшин), которая заботится о нравственности в Церкви.
Второе место в кальвинизме занимает учение о предопределении (сознание избранности) и связанное с этим учением строгое благочестие.