Читаем Тайцзи-цюань: классический стиль Ян. Полная форма и цигун полностью

Многие тексты о цигун, написанные конфуцианцами и даосами, ограничивались лишь темой сохранения здоровья. Занимаясь цигун, ученый следовал своей естественной судьбе, не ставя перед собой иных целей, кроме сохранения здоровья. Такая философия довольно сильно отличается от воззрений даосов, живших после династии Хань: они отрицали невозможность изменения судьбы человека. Даосы верили в возможность тренировки ци для ее укрепления, в способность человека добиться долголетия. В ученых кругах говорили: «Семьдесят в человеческой жизни встречается редко». Это изречение следует понимать таким образом, что в древние времена мало кто жил больше семидесяти лет из-за недостатка качественной пищи и должного здравоохранения. Есть и еще одно высказывание: «Примирись с небом и радуйся судьбе». Наконец, ученые говорили: «Совершенствуй тело и ожидай судьбу». А теперь сравните эти высказывания с философией поздних даосов, которые утверждали: «Сто двадцать — значит, умираешь молодым». Они не просто верили, но и доказали, что человеческая жизнь может быть продлена, что судьбе можно сопротивляться и преодолеть ее.

Хотя конфуцианство и даосизм были двумя основными школами китайской ученой мысли, существовало еще немало других школ, так или иначе имевших отношение к практике цигун. Мы не будем останавливаться на обсуждении этих школ, поскольку после них осталось лишь незначительное количество документов, посвященных цигун.


Б. Медицинский цигун — для лечения болезней[14]

Императоры древнего Китая обычно уважали ученых и философию. А вот целителей не жаловали, поскольку лекарь выносил свой диагноз, прикасаясь к телу пациента, что в старину считалось признаком принадлежности к низшему классу общества. Несмотря на то что врачи успешно развивали полезнейшую науку — медицину, — на них поглядывали свысока. И все же медики продолжали заниматься своими исследованиями, передавая полученные результаты из поколения в поколение.

Из всех групп китайского населения, занимавшихся изучением цигун, дольше всех это делали врачи — со времен открытия ци в человеческом теле около четырех тысячелетий тому назад. Результаты этих исследований проявились в акупунктуре, акупрессуре (точечном массаже), а также в траволечении.

Кроме того, многие китайские медики использовали свое знание для создания различных комплексов упражнений цигун, направленных на поддержание здоровья и лечение от определенных заболеваний. Китайские врачи считали, что для излечения болезней недостаточно медитировать сидя или в неподвижном состоянии, чтобы регулировать тело, разум и дыхание (как это делали ученые). Они считали, что для улучшения циркуляции ци человек должен двигаться. Несмотря на то что спокойный и умиротворенный разум играл важную роль в поддержании здоровья, еще более важными были физические упражнения. В процессе врачебной практики медики узнали, что те люди, которые регулярно выполняют физические упражнения, реже болеют, а их тела стареют не так быстро, как у людей, ведущих малоподвижный образ жизни. Врачи также обнаружили, что определенные движения тела способны улучшать циркуляцию ци в тех или иных органах. Исходя из полученных знаний, медики заключили, что эти упражнения можно использовать для лечения определенных заболеваний и восстановления нормальной работоспособности тех или иных органов.

Некоторые из этих движений напоминают повадки животных. Естественно, что для выживания в условиях дикой природы каждое животное должно обладать инстинктивными навыками самозащиты. Этот инстинкт частично связан с повышением уровня собственной ци

и с необходимостью предотвращения потерь энергии. В процессе своего развития мы, люди, утратили многие из этих инстинктов, тем самым еще более удалившись от природы.

Многие врачи разрабатывали свои упражнения цигун, копируя движения животных, с помощью которых те поддерживают свое здоровье и лечатся. Типичным хорошо известным комплексом таких упражнений являются уциньси («Упражнения Пяти Животных»), созданные Хуа То. Еще один известный комплекс, построенный по сходному принципу, носит название бадуань-цзинь («Восемь Кусков Парчи»). Его разработал маршал Юэ Фэй, который, что интересно, был воином, а не врачом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ныряющие в темноту
Ныряющие в темноту

В традициях «Исчезновения Джона Кракауэра» и «Идеального шторма» Себастьяна Юнгера воссозданы реальные события и захватывающие приключения, когда два аквалангиста-любителя решили пожертвовать всем, чтобы разрешить загадку последней мировой войны.Для Джона Чаттертона и Ричи Колера исследования глубоководных кораблекрушений были больше, чем увлечением. Проверяя свою выдержку в условиях коварных течений, на огромных глубинах, которые вызывают галлюцинации, плавая внутри корабельных останков, смертельно опасных, как минные поля, они доходили до предела человеческих возможностей и шли дальше, не единожды прикоснувшись к смерти, когда проникали в проржавевшие корпуса затонувших судов. Писателю Роберту Кэрсону удалось рассказать об этих поисках одновременно захватывающе и эмоционально, давая четкое представление о том, что на самом деле испытывают ныряльщики, когда сталкиваются с опасностями подводного мира.

Роберт Кэрсон

Боевые искусства, спорт / Морские приключения / Проза / Проза о войне / Военная проза / Прочая документальная литература / Документальное