Мы живем в культуре, которая боготворит крайности. Мы уверены, что быть духовным – это значит заделаться буддийским монахом, а успех достигается путем некоего загадочного «совершенства». И чтобы научиться принимать и любить себя таким, какой есть, нам просто нужно научиться любить всех, как самого себя.
Быт поглощает нас настолько, что о таппинге и медитации мы даже не думаем. Да, и в такой жизни случаются проблески, но преобладают в ней беспокойство, тревога и скука. Иногда мы до такой степени не высыпаемся, что собственное тело кажется чужим.
Но такова жизнь. А мы – люди.
Чтобы открыть свою величайшую ипостась, необходимо научиться любить и понимать самого себя.
Вот что я вам скажу.
Однако чрезмерное увлечение этими занятиями (особенно если превратно истолковать их смысл) запросто направит вас по ложному пути.
Вот как бы вы себя ни любили, понравится вам утром, пардон, запах из собственного рта?
А можете вы запросто взять и примириться с безнадежно испорченным настроением?
Едва ли.
Скорее всего, вы просто почистите зубы, потом позвоните хорошему другу или, скажем, даже отведете пять минут на то, чтобы заняться таппингом в выходной.
Что ж, прекрасно! Ведь вы все-таки начинаете действовать, чтобы изменить то, что неспособны принять.
Практика полного самопринятия и безусловной любви к себе – это прекрасно, но закавыка в том, что когда мы пытаемся достичь идеала, то часто движемся в прямо противоположную сторону. Большинство из нас не живет на вершинах гор. В повседневной суматохе едва ли встретишь человека, медитирующего по пять часов в день, что греха таить – по себе знаю (да что там, если вы случайно столкнетесь с тем, кто медитирует хотя бы пять минут в день, можете считать, что вам крупно повезло!).
Но такова жизнь. А мы – люди.
Совершенно нормально, если вы прибегаете к таппингу или медитируете столь часто, как считаете нужным. Не лишним будет и заметить, какой беспорядок творится в ваших отношениях или финансовых делах.
Можно ли в этом беспорядке отыскать нечто такое, что вы захотели бы принять?
Соображаете, куда я клоню?
Настало время понизить планку требований к самому себе ради собственного блага.
Поймите, я не призываю вас полюбить и принять абсолютно все, что вы отождествляете с собой.
У всех нас есть черты характера, привычки и причуды, которые мы сами в себе терпеть не можем, есть в жизни многое, что хотелось бы изменить. Кстати, у писателей, гуру, духовных наставников и психотерапевтов (включая меня самого) те же проблемы.
Но как в таком случае по-настоящему понять самого себя?
И еще кое-что
Знаете, как это – когда готовишь, пробуешь и понимаешь: соли не хватает, да и приправа не помешала бы?
Примерно так мы и будем подходить к принятию себя самих.
Нужно стать для себя самого немного более приемлемым.
Навскидку: с чем бы вы готовы были примириться немедленно?
Вчера я рассказывал, что считаю себя прекрасным телефонным собеседником. И да, таки считаю. Вдобавок мне это жутко нравится. Но, согласитесь, едва ли этот, с позволения сказать, навык заслуживает хоть какой-нибудь награды. Думаю, некоторые даже сказали бы (и правильно сделали бы), что о подобных достоинствах глупо даже упоминать.
Однако принять себя гораздо легче, чем кажется. Так что сосредоточьтесь на себе. Вспомните что-то, в чем вы по-настоящему хороши, о чем-то, совершенно естественном для вас, а может, и о том, что вы просто не позволяете себе лишнего.
Всего одна вещь
Вспомните: а вдруг вы заразительно смеетесь, а может, вы прекрасный садовник, а что, если вы просто творческая личность?
Выберите одну положительную черту или умение, которое вы готовы принять.
Если сосредоточиться на выбранном, какие мысли у вас возникают? Неужели вы раньше считали свои навыки лишенными смысла, незначительными, принимали их как врожденные?
Насколько истинно по шкале от 0 до 10 утверждение, что вы готовы принять эту совершенно бессмысленную, пустяковую мелочь? Задайте это значение.
Трижды глубоко вдохните и начните таппинг с точки карате.
ТК (повторить трижды):
Даже если (описание избранного момента) может показаться несущественным, я все равно рад, что способен на это.Брови:
Это (описание избранного момента)Угол глаза:
кажется столь незначительным по сравнению с тем, что на самом деле нужно уметь.Под глазами:
Ведь у меня есть множество других достоинств, с которыми я с удовольствием бы примирился.Под носом:
И у меня более чем достаточно отрицательных качеств.Подо ртом:
Это (описание избранного момента)Ключица:
сложно счесть важным,Подмышка:
ведь это всего лишь (описание избранного момента),Макушка:
а мне нужно переделать еще столько дел.Брови:
Это (описание избранного момента)Угол глаза:
совершенно не кажется чем-то важным.Под глазами:
По сути, это даже бессмысленно.Под носом:
Есть более важные проблемы, которые мне нужно решать.Подо ртом:
Это (описание избранного момента) —