Читаем Technology for nonviolent struggle полностью

7) Bringing people together to work aids the potential for nonviolence resistance by fostering social cohesion. Working together in community gardens seems more likely to foster solidarity than buying food in a supermarket.

8) Having local people involved in technological adaptation and innovation builds skills and commitment that become highly valuable in case of a threat.

9) Flexibility is an obvious advantage if an aggressor tries to subjugate a population through control over technological systems.

10) Low environmental impact seems to have no direct relevance to survival of a population waging nonviolent struggle, at least in the short term. For example, if centrally generated power is not available, local coal or wood supplies might be used, causing lots of pollution but not necessarily weakening the resistance. On the other hand, local solar and wind power might be an alternative without the same environmental impact.

Thus, most of the ten criteria for AT are also suitable for selecting technology for nonviolent struggle and none is incompatible with requirements for nonviolent struggle. This suggests a high degree of overlap between these two ways of approaching technological choice. There are a few differences, though. The ten criteria are mainly aimed at poor countries. In rich countries, there are some technologies that do not fit AT criteria but may still be highly useful for nonviolent struggle. For example, a sophisticated system of telecommunications will aid nonviolent struggle, especially if designed so that it cannot be readily controlled or monitored centrally. There are enough technically trained people in rich countries to allow for some degree of community control of telecommunications, though in practice many changes would be necessary to bring this about.

When it comes to the major systems necessary for survival — agriculture, energy, manufacturing, transport — rich countries mostly have been moving away from criteria for AT and instead becoming more vulnerable to disruption and takeover. The AT movement provides a direction for change, and many individuals and groups have made valiant efforts to move in this direction, but they have not been very successful in the face of dominant forces, including the military — military technology is seldom AT.

The connection between AT and technology for nonviolent struggle almost seems too easy. If AT advocates had been more successful over the years, then technological systems would be set up for effective nonviolent resistance. Why should the convergence be so neat? To begin, further study is needed to determine whether the connection is really as straightforward as it seems from a preliminary analysis. But there are some general reasons for the convergence. AT can be considered to be the technological component of a general strategy of community self-reliance, which can be treated as a strategy for development.[20] The strategy of self-reliance challenges the usual approach of development from above, which typically involves centralised governments (often dominated by the military) and harsh economic control by international agencies, all of which make local populations subject to both repression and international economic exploitation. Self-reliance is thus a strategy that aims at liberation from both repression and oppression. In as much as AT fits into this strategy, it provides support for nonviolent struggle against repression and oppression. Of course, AT won’t provide everything useful for nonviolent struggle, but it’s a good place to begin.

In poor countries, most people have traditionally lived on the land. With their integration into the world economy, there have been strong pressures to produce cash crops for export. No longer being self-sufficient in food, this makes the people more vulnerable to local dictators as well as foreign aggressors. This form of “development” thus works hand-in-hand with military systems. In this context, land reform becomes a measure to foster the capacity for nonviolent struggle. The technology of local food production is one aspect of this issue, but the key is self-reliance and local control.

7. The built environment

by Helen Gillett, Brian Martin and Chris Rust

Architecture and town planning have a big impact on the willingness and capacity of people to engage in nonviolent struggle.[1] By the design of workplaces, people may find it easy to get together to talk or they may find it easier to remain separate. For example, if there is an attractive and convenient place to eat lunch, workers are more likely to get together then; if not, they are more likely to eat separately. Similarly, the design of housing and layout of streets have a big impact on communication patterns, such as whether people speak to their neighbours or visit other people’s homes.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное