Читаем Technology for nonviolent struggle полностью

A population, even one using no violence itself, is vulnerable to attack using conventional, biological, chemical, nuclear and other weapons. A well-designed system for nonviolent struggle therefore must also incorporate civil defence, namely protection against military attack. There is a large literature on civil defence, especially against nuclear attack. This can include fallout shelters, stockpiles of preserved food, emergency plans, drills, backup systems for electricity and water supply, etc. In only a few countries, notably Sweden and Switzerland, is civil defence planning carried out in a systematic and comprehensive fashion, for example to the extent of having some factories underground to survive attack. Most civil defence planning is carried out by governments; in few countries today is there much popular participation in planning or genuine enthusiasm for civil defence preparations.

In wartime, civil defence measures are taken most seriously. Most civilians are willing to use air raid shelters and to observe blackouts. In a society organised for nonviolent struggle, some such measures also make sense. However, many peace activists have been hostile to civil defence preparations — especially planning to survive nuclear attack — because they are part of a wider military mobilisation of society. The logic goes like this: a government may be more willing to threaten or launch a nuclear attack if the country’s population is protected by civil defence and able to survive a counterattack; therefore, civil defence preparations should be opposed since they make the likelihood of nuclear war greater. In short, civil defence preparations by an armed state can be provocative and increase the possibility of war.

The situation is quite different for a society that renounces the means for warfare. Civil defence preparations then are clearly only a means for increasing survival in the face of attack, not for preparing for war. As noted in chapter 6, using self-reliant systems is a highly effective way to increase the chances of survival. Adding civil defence to self-reliance in energy, water, agriculture and the like makes a lot of sense.

There is another aspect to the peace movement’s hostility to civil defence: it undercuts the common belief in the movement and the wider society that nuclear war is not survivable. In peace movement circles it has long been an article of faith that global nuclear war would mean at least the destruction of “civilisation” and possibly the extermination of the human species. On the other hand, most civil defence and military planners believe that nuclear war — while being a major and perhaps unprecedented disaster — could be waged without killing the majority of the world’s population or destroying the capacity of societies to continue functioning. My own view is that the civil defence and military planners are probably right. Peace movement exaggerations of the consequences of nuclear war may serve to make people more worried in the short term, but can actually be paralysing and certainly make it more difficult to mobilise people for the long-term struggles to build alternatives to the military system. Needless to say, these views are controversial.[1]

My main point here is that supporters of nonviolent struggle should be willing to consider taking and adapting ideas from the field of civil defence without being put off by its usual associations with military planning.

As noted before, most civil defence planning is undertaken by governments. Furthermore, it is designed against “foreign” aggression. What is really needed for nonviolent struggle is defence against any aggressor, including the government itself. It should be no surprise that governments do not spend much time helping their populations develop the means to resist and survive the government’s own repressive acts. Nor is there much study of this. There is much to learn from people’s improvised resistance to attack.

The best study I know of this sort is Barton Meyers’s article “Defense against aerial attack in El Salvador,”[2] which gives many specific insights. To survive bombing from El Salvador’s air force, both civilians and guerrillas developed and used a range of methods. No sophisticated warning systems were available, so people had to develop their own skills in detecting and identifying aircraft. When spotter planes were seen, people froze in place so they wouldn’t be seen; any moving target was subject to attack. When the spotter plane changed course, people would seek shelter, sometimes setting off a firecracker to warn others.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное