Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности

Таким образом, в качестве паволоки лучше использовать стираную ткань с плотно прилегающими нитями. На старых иконах вплоть до начала ХХ в. в качестве паволоки часто использовали не только новую ткань, но и куски от вышедших из употребления за ветхостью бытовых изделий. Это не значит, что на паволоку шли рваные, ветхие тряпки, лохмотья. На изношенной вещи всегда можно найти здоровые части. Можно, например, использовать края простыней – они изнашиваются в центре, а по краям ткань сохраняет прочность. На икону с ковчегом паволоку нельзя наносить одним куском, потому что на скосе лузги ткань, высыхая, натягивается. Под ней образуется пустота, и левкас по лузге рано или поздно отвалится. Паволоку нужно наклеивать отдельно в ковчеге и на полях, а лузгу тканью не заклеивать. На большемерных иконах паволока наклеивается несколькими крупными кусками. О том, что именно так поступали древние иконописцы, свидетельствуют проведенные рентгенографические исследования.

Наносить левкас можно разными способами: щетинной кистью и шпателем. При нанесении кистью его приходится каждый раз разогревать на водяной бане, отчего, во-первых, испаряется вода и концентрация клея в левкасе увеличива ется, во-вторых, он быстрее портится. Слои левкаса должны быть тонкими. Известно: чем тоньше наносимые слои, тем прочнее левкас. Каждый слой должен обязательно просушиваться.

Когда задуманная толщина набрана, левкас нужно выровнять. Очевидные грубые неровности можно срезать скальпелем, а затем окончательно выровнять поверхность наждачной бумагой, начиная от № 3 и постепенно переходя к № 0.

Существует несколько способов изготовления прориси с иконы и переведения ее на левкас. Один из них – снятие прориси с оригинала «на отлип» – совершенно не пригоден, так как при этом наносится вред оригиналу. В одном из наставлений иконописцам предлагается сначала икону прокрыть желтковой эмульсией с квасом, а затем, когда эмульсия высохнет, прорисовать по иконе контуры пигментом, натертым на чесночном соке или на меду. Затем на икону рекомендуется наложить лист бумаги, чтобы контуры рисунка отпечатались на этом листе. Далее желтковая эмульсия и пигмент убираются влажной ватой или губкой. Но среди иконописцев, пользующихся этим способом, всегда может найтись тот, кто недостаточно тщательно уберет с живописной поверхности желток или чеснок. Тогда влага через микротрещины (кракелюры) проникает под красочный слой. Связь красочного слоя с левкасом нарушается. В итоге может появиться шелушение красочного слоя. Старый желток полимеризуется и со временем становится очень прочным. На иконе может остаться, пусть фрагментарно, жесткая пленка, которая будет отрывать красочный слой. То же самое относится и к чесноку. Сок чеснока – очень крепкий клей. Оставшись на поверхности, он тоже обязательно оторвет красочный слой.

Если нужно снять прорись со старой иконы, с оригинала, лучше воспользоваться или промасленной калькой, или прозрачной пленкой, закрепив ее по торцам и боковым сторонам. При переводе прориси с кальки или пленки на икону лучше всего воспользоваться уже имеющимися старыми рекомендациями, т. е. самим изготовить копировальную бумагу из папиросной, ровно затонировав ее мягким карандашом (6М). Затем, покрыв залевкашенную доску этой бумагой, наложить прорись, выполненную на кальке, то и другое закрепить по торцам и боковым сторонам и перевести рисунок жестким, хорошо заточенным карандашом. Контур изображения на левкасе будет бледным, линии однообразны, поэтому его нужно сразу же, сверяясь с оригиналом, прописать темным колером, соблюдая толщину и напряжение линий подлинника.

Можно использовать и метод припороха, но он оставляет на белом левкасе темную пыль. Рисунок легко стирается и размазывается. Да и сам метод достаточно трудоемкий.

Следующий этап – золочение. Вглядитесь в иконы второй половины XIX в., написанные в технике миниатюры. Вы увидите, что на многих иконах красочный слой, особенно на личном, осыпался и в утратах видно золото. Это происходит оттого, что золотили почти всю поверхность, а по золоту уже писали изображения. Но краска на металле держится плохо, сцепления с гладкой поверхностью нет, что особенно касается земляных пигментов. Следовательно, золотить нужно с учетом тех участков, где будет живопись, и не заходить на них. И второе. Согласно старым рекомендациям, идущим из глубины веков, которыми пользуются вплоть до настоящего времени, предлагается протереть металл долькой чеснока, чтобы краска на нем удерживалась. Но о чесночном соке мы уже говорили. Это еще одна из причин, почему сцепление между металлом и колером слабое и колер на этих участках отстает и шелушится.