В. Суворов («Аквариум», гл. 4.10) приводит следующие откровения своего шефа в ГРУ: «Прожить на нашей вонючей планете можно, только перегрызая глотки другим. Такую возможность предоставляет власть. Удержаться у власти можно, только карабкаясь вверх. Скользкая она очень. Кроме того, помощь нужна, и потому каждый, кто по ее откосам вверх карабкается, формирует свою группу, которая идет с ним до самого верха или летит с ним в бездну. Я тебя вверх тащу, но и твоей помощи требую, помощи любой, какая потребуется, пусть даже и уголовного порядка. Когда ты чуть выше вслед за мной поднимешься, то и ты свою собственную группу сколотишь и будешь ее за собой тянуть, а я тебя буду тянуть, а меня еще кто-то. А вместе мы нашего главного лидера вверх продвигать будем.»
Многие карьеристы пробиваются наверх, выстроившись в косяки описанным образом. Некоторые двигаются самостоятельно и иногда даже прыгают сразу через много ступенек (это чаще получается в революционные периоды — когда давно сформировавшиеся косяки вдруг оказываются некстати). Но, вообще говоря, наша планета во многих местах еще совсем не вонючая, а вонючей ее делают карьеристы, которых интересует только своеобразно понимаемый личный успех. Между тем, можно неплохо жить, не перегрызая другим глотки — или во всяком случае не перегрызая слишком часто. А если перегрызать глотки, то лучше у карьеристов: тогда на планете будет меньше вони.
Единственное достойное оправдание намерения пробиться на самый верх — намерение улучшить человечество или условия его существования. Современное общество далеко от благополучия и очень нуждается в радикальных спасательных мерах. Стремящемуся в первые не обязательно иметь какой-нибудь собственный осчастливливающий проект: заполучив власть, можно будет просто выбирать из массы предложений, которые станут поступать к нему от многочисленных прожектеров — менее искушенных в искусстве делать карьеру или менее удачливых. Чтобы «оправдаться перед историей», не обязательно осуществлять какие-нибудь комплексные преобразования: достаточно решить несколько частных, но болезненных проблем и не слишком напортить в целом. Можно указать в истории не один десяток правителей, после которых осталось больше хорошего, чем плохого (правда, часть из них получила власть по наследству, а не добралась до нее собственными усилиями). Также можно указать в истории не один десяток знаменитых мудрецов, чьи учения не привели к социальным катастрофам, а, напротив, способствовали сохранению и улучшению общества. Среди знаменитых художников, архитекторов, беллетристов, поэтов, музыкантов и т. п. встречаются выродки, абсурдировавшие массовое сознание, но были и люди, оставившие в культуре существенно положительный след. Деятельность некоторых великих инженеров привела к появлению вещей, от которых больше вреда, чем пользы, но этот вред порождался скорее неуместным использованием таких вещей, чем их сутью.
Среди всех выдающихся людей наиболее спорные последствия деятельности — у правителей. Причем самыми большими грешниками считают тех из них, кто брался провести какие-то радикальные улучшения (при этом критики не учитывают, что за большие достижения надо платить большую цену, и что в большой работе ошибки так же неизбежны, как и в малой).
В среде интеллигенции распространено мнение, что люди, стремящиеся к власти для того, чтобы улучшить общество, — самые вредные для общества личности, причем нередко даже вреднее тех, кто использует власть лишь для того, чтобы пожить в удовольствии за чужой счет. У В. Суворова («Аквариум», гл. 4.5): «Отвратительный, мерзкий преступник может убить человека, или десять человек, или сто. Но преступник никогда не убивает людей миллионами. Миллионами убивают только те, кто считает себя добрым. Робеспьеры получаются не из преступников, а из самых добрых, самых гуманных. И гильотину придумали не преступники, а гуманисты. Самые чудовищные преступления в истории человечества совершили люди, которые не пили водки, не курили, не изменяли жене и кормили белочек из ладони.»
На это можно возразить следующее:
1. Людям свойственно умирать так или иначе: если не от гильотины, то от рака, от старческого маразма или под колесами автомобиля.
2. Люди, имеющие много власти, нередко делают много зла в абсолютном измерении, но если соотнести это зло с масштабом их деятельности, то получится не больше или даже меньше, чем у любого среднего человека с улицы.
Для многих удачливых карьеристов выдвигаемые ими проекты являются не основанием деятельности, а ее оправданием, средством самозащиты и попыткой искупления грехов, тогда как на самом деле большой успех обычно нужен для компенсации большого чувства неполноценности. Только незначительная часть людей, небезуспешно стремящихся на первые роли, делает это по велению совести и несет с собой что-то полезное для нации, для человечества.