Технология карьеры

22A. О вредностях успешной карьеры.

Вредное действие большого успеха имеет место по трём причинам:

1) из-за известности;

2) из-за избытка денег, т. е. из-за доступности много чего;

3) из-за большой власти над многими.

Благодаря известности, деньгам, а то и власти у индивида возникает вера в собственную исключительность: удачливость, безнаказанность, малоуязвимость. В результате у него ослабляется страх, снижается уровень осторожности. Он в шаге от мании величия, а то и делает этот шаг. Бывает, правда, что у него развивается мания преследования.

Далее, баловень судьбы живёт в нетиповых, тепличных условиях: он не знает условий жизни большинства людей (а если когда-то знал, то забывает). Его представления о людях, об обществе становятся менее адекватными, его решения, касающиеся других людей, — менее эффективными.

У счастливчика не может быть верных друзей. Его воспринимают либо как негодяя, подлежащего беспощадному наказанию при удобном случае, либо как на источник благ, у которого можно что-то выклянчить, выдурить, украсть, отобрать. К нему враждебны люди, обиженные им непосредственно или косвенно, завистники, конкуренты, а также пользующиеся им манипуляторы. Искренне ведут себя с ним только его открытые враги, а действительно доброжелательно — только некоторые ближайшие кровные родственники, а то и вовсе никто. Правда, если удастся пробиться в кумиры, то искренних обожателей будет много, причём даже обожателей самоотверженных, но они все, как один, будут дураками, и если счастливчик сам не дурак, он будет испытывать от них дискомфорт.

Счастливчик должен опасаться грабительских нападений, похищений, террористических актов, убийства конкурентами, нехороших действий со стороны ближайшего окружения. В случае революции он очень рискует быть уничтоженным представителями восставшего народа — если не из идеологических соображений, то под шумок.

Счастливчик не просто испытывает частые соблазны потратиться на что-нибудь дорогое и приятное, но вредное (то, от чего большинство людей надёжно защищено отсутствием средств): его вдобавок к этим тратам подталкивают всеми способами — те, кто хотят от него поживиться. Удерживаться от доступного и приятного, но разрушительного, бывает очень трудно, и он, как правило, не удерживается.

Выводы:

1. Если ты предпочитаешь жить в нормальных социальных условиях, к которым люди приспособлены эволюционно и в которых ты не будешь подвергаться повышенным опасностям, то ограничься не очень большими успехами.

2. Если ты не способен вполне противостоять вредным соблазнам, то тебе лучше не стремиться к положению, при котором такие соблазны становятся сильнее и умножаются числом.

22. Заключение.

У некоторых читателей этой книги возникнет вопрос, насколько автору помогли его собственные теории. Считаю уместным сообщить следующее.

Во-первых, я по натуре довольно ленив и к тому же себя за это не осуждаю, поскольку моя лень — от нежелания заниматься неприятными и вредными глупостями (каковые для меня представляет, вообще говоря, большинство человеческих дел).

Во-вторых, я живу вовсе не для того, чтобы кому-то что-то доказывать. Меня не очень беспокоит, если кто-то считает меня лжецом, путаником, плагиатором, имитатором, дураком и пр.

В-третьих, часть описанных в книге приемов аморальна, и я мучаюсь от сомнений, надо ли было вообще их излагать.

В-четвертых, я пытаюсь убедить людей, что карьера (понимаемая как продвижение «наверх») — не единственный путь к личному благополучию, и что они много теряют от того, что слишком энергично двигают локтями.

В-пятых, настоящие карьеристы делиться своими секретами отнюдь не торопятся — чтобы не плодить конкурентов, а многие просто не в состоянии вразумительно их представить по причине отсутствия аналитических и литературных способностей. Счастливчик, достигший быстрого успеха, вряд ли понимает сам, каким образом это у него получилось. (Публий Сир: «Кого удача любит, тот глупеет вдруг» — Fortuna nimium quem fovet, stultum facit.) Поделиться приемами может лишь тот, кто чего-то достиг вопреки случайностям и обстоятельствам.