Темное просвещение. Американские консерваторы против Империи и Собора

— Радикальный феминизм как идеология отличается от других разновидностей феминизма тем, что рассматривает патриархат как определённую систему власти, пронизывающую всё общество, а не просто как юридическое неравенство (либфем). Наверное, стоит отметить, что радфем — не синоним полового сепаратизма. Такое течение тоже есть, но сам радфем намного шире. Также радфем — не синоним некоего мужененавистничества или чего-то в таком роде, как думают многие. Это как с радикальным национализмом: все думают, что радикальный национализм — это обязательно зига и тотальная ненависть ко всем нерусским, но на самом деле отнюдь не обязательно. Я видела немало радикальных феминисток, прекрасно общающихся с мужчинами, в отношениях с мужчинами, семейных и т. д. В этом случае много яростной ненависти к мизогинам, но не к мужчинам как таковым. Видела даже и мужчин, поддерживающих радикальный феминизм в меру понимания, и это были далеко не какие-то сойбои, это крепкие, накачанные мужчины, нередко националистических взглядов.

 Да, слово «радикальный» многие воспринимают как синоним слову «отмороженный». Но есть и другие мнения. Помню, видела у одного националистического блогера такую цитату: «Radix в переводе с латыни — «корень». Следовательно, радикал — тот, кто зрит в корень проблемы». Тут уж кому какое толкование ближе.

Отмечу ещё, что у радикалов любых идеологий схожий психотип. Поэтому нередко можно видеть, что радикальные сторонницы/сторонники одной идеологии легче находят общий язык с радикалами другой идеологии (на этой нехитрой основе Лимонов и Ко в 90-х замутили национал-большевизм, когда в одну солянку собирали горячую молодёжь с помощью радикальных лозунгов и нон-конформистской эстетики). В свою очередь, умеренные не понимают своих же радикалов и легче находят понимание у умеренных сторонников другой идеологии. Поэтому если вы умеренный националист — вам будет проще найти общий язык с умеренной феминисткой, а если радикал, тогда, наверное, — с радикальной. Я не говорю, что вы непременно сможете нормально общаться — не обязательно. Скорее всего, вы устроите очередной срач. Но при этом в эмоционально-психологическом плане, как ни странно, вы будете на одной волне. 

Возможно ли совместить радикальный феминизм с национализмом? Вполне. Например, многие западные радфем сотрудничают с местными правыми. Из примеров — Энн-Мари Уотерс из Великобритании, которая начинала как обычная транс-эксклюзивная феминистка, а в последние годы находится в авангарде национального движения. В частности, она глава антиисламской партии «For Britain», была видной кандидаткой в лидеры UKIP (заняла второе место на внутрипартийных выборах), основала «Pegida UK» вместе с известным националистом Томми Робинсоном.

И либфем, и радфем сочетаются с национализмом. На самом деле, даже интерсек совместим с национализмом, но, в отличие от остальных видов феминизма, только с национализмом меньшинств. Интерсек вырос из расового чёрного феминизма, когда негритянские феминистки в США не захотели участвовать в движении белых женщин. Они заявили, что испытывают двойное угнетение: по признаку пола и расы. Из этого выросла теория "пересечений".

8) Ваш взгляд на равноправие в контексте того, что женщины имеют ряд привилегий. Вы выступаете за отмену ограничений в возможных работах для женщин и не против израильского варианта в отношении службы. Что делать с опекунством при разводе и алиментах?

-Эти «привилегии» — пережиток патриархата и имеют смысл лишь в рамках патриархального общества. Мы за равноправие без каких-либо перекосов в ту или иную сторону. Возьмём, к примеру, повышение возраста выхода на пенсию: мы не видим смысла в том, что женщины выходят на пенсию на 5 лет раньше мужчин. Но в отличие от каких-нибудь активистов женоненавистнического «Мужского Государства» мы считаем, что нужно снизить мужской пенсионный возраст до женского, а не повышать женский до мужского.

Женоненавистников, на самом деле, не заботят права и интересы мужчин, им лишь бы женщинам нагадить. Они носители деструктивной философии, а мы — за конструктив

Безусловно, мы против списка запрещённых профессий: и женщины, и мужчины должны иметь право сами выбирать себе профессию, без законодательных ограничений. Что касается службы — здесь могут быть разные варианты. Кто-то рассматривает вариант общего призыва, кто-то — за контрактную армию и обязательную военную подготовку для населения: НВП в школах, ПТУ и ВУЗах, регулярные военные сборы по швейцарскому образцу. Разумеется, в этом вопросе надо советоваться с военными. Ну и конечно же, мы обеими руками за гражданское оружие и популяризацию оружейной культуры. Одна легализация короткоствола сделает больше для феминизма, чем что бы то ни было.

Мы видим тенденцию последних лет, что русские женщины начинают всё больше интересоваться армией и оружием, и это радует. Это возрождение древних русских традиций: всем памятны Настасья Микулишна, Марья Моревна, Златогорка, победившая самого Илью Муромца, и другие поляницы из былин. Русские женщины всегда были боевыми и воинственными. Феминизм — русская традиция!

Нам же пытаются подсунуть восточный идеал женственности и мужественности: покорная и забитая женщина-рабыня + развращённый и трусливый мужчина, который свою глупость и трусость компенсирует, самоутверждаясь за счёт женщин. Результатом будет такое общество, как в Афганистане, где самая популярная пословица: «Женщина — для детей, а мальчики — для удовольствия».

Что касается алиментов и опекунства, есть такой вариант: ребёнок проживает полгода у матери, полгода у отца. Или месяц у матери, месяц у отца — о сроках договариваются сами супруги, главное, чтобы время было распределено равномерно. Если же один из родителей отказывается от ребёнка при разводе, он лишается любых прав на него. Ребёнок достаётся второму родителю. Думается мне, что это будет лучше, чем сейчас, когда общая задолженность по алиментам в РФ составляет больше 100 миллиардов рублей.