Теоретическая и практическая конфликтология. Книга 2

Во-первых, социологическое теоретизирование уже начало увязать в конструировании концептуальных направлений, которые часто оказываются смесью высказанных и невысказанных допущений, а также имплицитных и эксплицитных тезисов. Подобные направления обычно конструировались либо относительно независимо друг от друга, либо в духе чрезмерно резкой реакции на допущения какого-нибудь нежелательного направления (чаще всего функционализма). Может быть, каждая схема, которая была сконструирована тем или иным из этих способов и обнаруживает необходимую для зрелой теории целостность и последовательность, но тем не менее теоретические направления в социологии не ладят друг с другом, причем каждое из них отстаивает определенную школу мышления. Кроме того, следует учитывать психологические склонности сторонников каждой школы: мыслители либо вели полемику с другими направлениями, пытаясь при этом продемонстрировать свои собственные заслуги, либо разрабатывали свои индивидуальные схемы, по-видимому, даже не пытаясь при этом осознать, какой вклад могли бы внести другие направления. Именно благодаря этой ситуации стало возможным выделить на страницах книги или в содержании теоретических знаний четыре главных школы или направления, какими являются направления функционализма, конфликта, взаимодействия и обмена, а затем обсудить схемы главных мыслителей, работающих в пределах каждого из этих общих направлений.

Во-вторых, как подчеркивалось выше, когда делались попытки разрушить довольно произвольные барьеры между ними, сторонники синтеза обычно пытались совместить допущения

(а не тезисы) двух или нескольких направлений, которые, по их мнению, обнаруживали гораздо больше сходства, чем прежде улавливали представители этой дисциплины. Такая деятельность могла оказаться полезной, если бы ей сопутствовала более сложная задача – синтезировать фактически существующие теоретические положения, которые были внушены соответствующими допущениями каждого из синтезируемых направлений. В отсутствие же такого рода деятельности уместно поставить следующий вопрос: какую пользу для создаваемой теории приносит совмещение допущений, если «оценочные суждения» по поводу того, что «по-настоящему реально» в общественной жизни можно подтвердить или опровергнуть только в том случае, когда они сформулированы в виде поддающихся проверке высказываний? При создании теории часто бывает полезно понять допущения, сделанные теоретиками, но реально принимаются во внимание только проверяемые высказывания каждого теоретика. Ибо, действительно, только поддающиеся проверке положения отличают науку от метафизических философских трактатов. К сожалению, многое из того, что происходит при теоретическом синтезе в социологии, напоминает совмещение философских допущений о природе реального мира, а не ряд проверяемых суждений, которые подтвердили бы или опровергли подобные допущения.

При всех недоработках, которые имеются в таблице 10, в ней отстаивается совершенно ясная стратегия построения теории – попытаться выразить тезисы различных мыслителей в абстрактной форме, а затем приступить к трудной задаче синтеза этих положений: а) друг с другом, б) с другими теоретическими направлениями и, самое главное, в) с имеющимися в наличии эмпирическими данными.

К чести Козера и Дарендорфа, они предпочли, в конце концов, изложить свою аргументацию пропозиционально, и тем самым сделали соответствующие схемы доступными для такой проверки, которая обещает социологии реальную теоретическую отдачу. Если рассматривать их в этом контексте, то Козер и Дарендорф внесли серьезный вклад в построение теории, при этом они усовершенствовали способность социологии находить научное решение поставленной Гоббсом проблемы порядка.

Анализ современных теорий конфликта

Торстен Бонакер

Составлено по: Bonacker Th. Konflikttheorien. Eine sozialwissenschaftliche Einf"uhrung mit Quellen. Opladen: Leske + Budrich, 1996. Перевод с немецкого Юлии Павловой

Т. Бонакер сегодня не настолько известен российскому читателю как Р. Дарендорф. Однако его заслуга заключается в том, что он первый из современных исследователей ставит вопрос о критериях отнесения существующих теорий конфликтов к теориям вообще. Иными словами, он ставит под сомнение то, что некоторые теории конфликтов могут быть отнесены к теориям вообще. Такая постановка проблемы вполне назрела, ибо сегодня некоторые незначительные идеи, как только появляются, сразу именуются теориями, тогда как в действительности в них нет ничего, что можно было бы отнести к строгой теории.

Исходя из определения, что же мы понимаем под теорией вообще, Т. Бонакер рассматривает: 1) теорию классового конфликта, 2) феминистскую теорию и 3) теорию международных конфликтов.