6 Цит. по:
7 Парафраз строчки из эссе В. Беньямина «Деструктивный характер». У Беньямина эта строчка звучит так: «Деструктивный характер живёт не потому, что жизнь стоит того, а потому, что на самоубийство жалко усилий», см.:
8 Цит. по:
9 Цит. по:
10 Отсылка к произведению Э. Юнгера «В стальных грозах», посвящённому Первой мировой войне.
И Цит. по:
12 Цит. по:
13 Цит. по:
14 Ещё одна отсылка к В. Беньямину, который в упомянутом эссе, в частности, пишет: «Деструктивный характер знает только один девиз – с дороги; только одно дело – освободить место. […] Деструктивный характер не видит ничего прочного», см.:
15 Ср.: «Вот почему зритель нигде не чувствует себя дома, ибо повсюду – спектакль», см.:
16 Цит. по:
17 Ср.: «Труд здесь не только в категории, но и в реальной действительности стал средством для создания богатства вообще и утратил ту сращённость, которая раньше существовала между определёнными индивидами и определёнными видами труда»
18 Цит. по: Фрагменты Гераклита ⁄⁄ Материалисты Древней Греции: Собр. текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура ⁄ Под ред. М.А. Дынника. М.: Гос. изд-во полит, лит-ры, 1955. С. 42.
19 Отсылка к составленному Б. Пере сюрреалистическому манифесту Международной федерации независимого революционного искусства (НАШ) «Долой внесудебные аресты! Долой серый террор!» (1939) с требованием освобождения ряда фр. коммунистов, превентивно заключённых в тюрьму.
2 °Cм.:
21 Цит. по:
22 В работе «Homo Sacer. Что остаётся после Освенцима» Агамбен приводит эту цит. из «Бесконечного разговора» (1969) М. Бланшо, снабжая её следующим коммент.: «Однажды Бланшо написал по поводу книги Антельма: “человек – это неразрушаемое, которое может быть бесконечно разрушаемо”. Неразрушаемое не означает здесь нечто – человеческое отношение или сущность, – что бесконечно сопротивляется собственному бесконечному разрушению, и Бланшо неверно понимает свои слова, когда утверждает, что в бесконечном разрушении выступает “человеческое отношение в своей первичности” как отношение к Другому. Неразрушаемое не существует ни как сущность, ни как отношение…» (цит. по:
23 Цит. по:
24 Цит. по:
25 Цит. по:
26 Цит. по: